Вы всегда основываетесь на своих чувствах для того, чтобы найти ответ в том, что находится вне вас, не замечая его внутри себя.

(Хуан По. С. 850 )

Есть много способов использовать Процесс Сущностной Трансформации на более глубоких, распространяющихся на все уровнях, приносящих изменения в вашу жизнь. В этой части мы покажем вам много способов усиления и углубления изменений, уже произошедших с вами. Мы предоставим вам способы обнаружения множества частей и поделимся некоторыми мыслями о том, как эти части были сформированы. Мы дадим несколько примеров, основные модели черт характера, не являющихся для нас полезными, и покажем, как с ними работать, используя Процесс Сущностной Трансформации. В этой части также рассказывается о работе с множеством жизненных проблем и показаны люди, которые выполняли процесс, работая с этими проблемами. Вы изучите упражнение, которое называется "Обобщение Процесса Сущностной Трансформации", которое свяжет воедино все кусочки этого процесса от начала до конца.

В двух следующих главах книги мы расскажем о Сущностной Трансформации и одухотворенности, и о том, как влияет процесс на нежелательное поведение.

Есть только единый Разум, а не крупицы чего-то другого. Все необыкновенные явления от крошечного атома до огромной вселенной являются не более чем мыльными пузырями или пеной, формами мышления в великой мечте.

(Хуан По. С. 850 )

Многие из нас были приучены не любить свои недостатки и стараются не иметь их. Использование Процесса Сущностной Трансформации в период долгого времени приводит к ощутимому сдвигу мы развиваем и совершенствуем отношение, принимая, любя и относясь благосклонно к своим недостаткам и вредным привычкам, своим причудам и слабостям, своей вынужденности или склонности что-то делать. Эта позиция принятия и благосклонного отношения ко всем своим частям является огромным сдвигом, сильно превосходящим специфические изменения, которых мы достигаем в результате выполнения процесса.

Если вы проходите Процесс Сущностной Трансформации первый раз, вам будет удобнее, если у вас есть список неуравновешенных чувств, привычек или поступков, которые вы хотите изменить. Это хорошая точка отсчета для получения огромных результатов. Однако некоторые наиболее сильные изменения происходят после работы с частями, которые не были замечены с самого начала. Каждый из нас имеет подходящую возможность обнаружить и трансформировать многие внутренние части, что приводит к целостности. Эта глава написана для того, чтобы помочь вам найти наибольшее количество способов достигнуть внутренней гармонии.

Для работы с частью, которая раздражается, нам удобнее разговаривать, обращаясь к себе на "ты": Ты не должна... Ты никогда не должна... Это было очень неправильно с твоей стороны...

Когда наше раздражение обосновано, нам удобнее обходиться словом "я": Я злюсь на... Я раздражена из-за...

Проблема раздражения общая для многих в нашем обществе. Выполнение Процесса Сущностной Трансформации с частями, которые раздражаются, может оказаться необыкновенно ценным опытом. Раздражение иногда является частью человека. Цель нашей работы с такой частью не уничтожить свое раздражение, а внести ясность одновременно в то, как мы его ощущаем, и в то, как мы его выражаем. Некоторое время вам было неясно даже то, что ваше раздражение является тем, с чем вы можете работать.

Раздражение становится обосновано, когда моя цель выразить свои чувства и мысли. И вместо того чтобы управлять своими чувствами, я считаю правильным то, что я злюсь, когда мое раздражение обосновано. Артур имел собственное дело и привык управлять. Однако дома жена Артура, Розмари, далеко не всегда спешила выполнить его пожелания, а он привык к подчинению со стороны своих наемных работников. Когда Розмари начала копать сад вручную, вместо того чтобы подождать, пока Артур вспашет его трактором, как он собирался это сделать, он начал пронзительно кричать на нее. Артур просто выражал то, что он испытывал по отношению к своей жене. Его часть хотела "заставить ее сделать так, как хотел он". Работа с этой частью многое изменила для Артура.

Если я использую гнев, чтобы причинить кому-то зло или боль, мой гнев не обоснован и не ясен. Если мой гнев чрезмерен и подобен ярости, то я, вероятно, реагирую, основываясь на опыте своей более молодой части, а не на повзрослевшей. Это можно "модернизировать" работой с моей частью, которая приведена в ярость.

Раздражение обосновано, когда оно не используется для маскировки других эмоций. Джейн причинило боль то, что ее муж забыл об их годовщине, и она думала об этом целую неделю. У нее была причина, поэтому она на следующий день раздражалась на каждую незначительную вещь. Джейн на самом деле была одновременно и обижена, и разозлена. У нее было несколько частей, с которыми она могла работать: часть, которая злится, часть, которая чувствовала себя обиженной, и часть, которая осуждала обиду и препятствовала тому, чтобы ее показывать.

Иногда, когда вы злитесь, вы можете пройти Процесс Сущностной Трансформации с частью, которая злится. Ваша злость просто исчезнет и будет заменена сочувствием и пониманием. Когда Джулиана (в главе 9) выполняла Процесс Сущностной Трансформации, ее раздражение превратилось во внутренний смех. Однажды, после того, как вы осознаете свои чувства, они могут начать растворяться и трансформироваться.

В другой раз вы просто будете раздражены, но это раздражение будет иметь другое качество. Оно будет иметь великую силу, будучи даже менее интенсивным. Вам станет ясно,, что именно вам не нравится, что вы хотите, с чем вы готовы смириться и с чем не готовы. Вы ощутите огромную способность выражать свой гнев обоснованно, без осуждения и без мысли, что вас вынуждают обстоятельства так реагировать.

Некоторые эмоции естественно исчезают или просто трансформируются после работы над ними в этом процессе. Если ваши эмоции постепенно исчезают или трансформируются, значит, они были тем, что мы называем второстепенными эмоциями. Второстепенные эмоции возникают потому, что мы были отделены от своих Сущностных Состояний. Когда мы возвращаемся к обладанию Сущностными Состояниями, которых желают эти части, эти эмоции постепенно исчезают. Ко второстепенным эмоциям относятся приступы сильного гнева, уныние, обида, любовь, благодарность, сочувствие и радость. Вы испытаете эти эмоции надлежащим образом, и они будут уравновешены присутствующим в вас Сущностным Состоянием.

Переживание всех эмоциональных состояний является естественной частью жизни. Каждому из нас необходим этот диапазон чувств, чтобы жить полной жизнью. В то же время, когда вы не испытываете сильное эмоциональное состояние, вы, вероятно, извлечете значительную пользу от выполнения Процесса Сущностной Трансформации с этой частью.

Когда мы выполняем Процесс Сущностной Трансформации с интенсивными эмоциональными частями, наши эмоции имеют тенденцию приходить к гармонии и быть менее насыщенными. Когда мы впервые замечаем неприятные эмоции, мы желаем избавиться от них определенным способом, таким образом мы не переживаем их. Но если мы вместо этого изучаем и работаем с этими частями, любое страдание или дискомфорт приведут их к более сильной связи с нами. Эмоции могут служить на благо и приносить счастье, что поможет нам и будет оказывать положительное влияние на нашу жизнь. Одна из участниц моих лабораторных занятий имела целый ряд возникающих частей, которые она сначала считала "мучительными" или "ужасными", недостойными, чтобы существовать, и нехорошими, просто каждая часть желала важного для нее Сущностного Состояния. После включения в работу четырех из этих частей, она сказала: "Я достигла его теперь я осознаю, что во мне нет ничего такого, что я могу, действительно, считать ужасным".

В то время как вы становитесь более терпимы к себе, в вас все еще живут эмоции, которые порой сдерживают или сбивают с пути многие ваши чувства, в таком случае вы можете пройти более интенсивный этап переживания своих эмоций. Одна женщина, выполнявшая Процесс Сущностной Трансформации, была обеспокоена тем, что она пережила сильные эмоции. Она привыкла думать, что эмоции это ужасно и плохо. На самом деле ее чувства всегда были сильны, просто она пыталась от них избавиться сознательно, подавить или не замечать их. В то время как она выполняла Процесс Сущностной Трансформации с каждой эмоциональной частью, она получила новое ощущение комфорта и высоко оценила свои эмоции. Спустя несколько месяцев она заметила, что жизнь естественно стала более сбалансированной в плане эмоций и пошла в верном направлении.

Спросите себя: "Что я осуждаю или подвергаю критике в себе или в других?" Этот вопрос может дать первые важные части, с которыми можно работать. То, что мы подвергаем критике в себе или других, может указать частям направление к внутреннему сдвигу, возникающему вовремя этого процесса. Часто то, что мы подвергаем критике и осуждаем в других, есть и в нас самих, и на подсознательном уровне мы это подвергаем критике и осуждаем в себе.

Я (Коннира) заметила, что в течение нескольких лет я подвергала критике женщину, которую считала высокомерной. Я решила исследовать свои взаимоотношения с ней. И заметила одну свою часть, которая чувствовала себя неловко в ее присутствии. После этого я стала искать в себе часть, которая бы тоже была высокомерной. Во-первых, я просто не хотела замечать ее, потому что хотела думать, что я совершенно не похожа на эту женщину. В конце концов высокомерие это было что-то такое, что мне самой не нравилось. Тем не менее, когда я поискала, то обнаружила часть внутри себя, которая тоже была высокомерна. Эта часть желала ощущать превосходство над этой женщиной. Когда я приняла эту часть и провела ее через Процесс Сущностной Трансформации, обнаружила, что она желала мне чего-то замечательного. Впоследствии я заметила, что мне не надо было больше чувствовать себя "совершенно" не похожей на высокомерных людей. Мне больше не нужно было сторониться их и держаться изолированно. Я просто не получаю удовольствия от высокомерия все равно, находится оно во мне или в других, однако я не осуждаю и не подвергаю его критике так, как я делала это раньше. Я испытываю огромное сочувствие к этим высокомерным частям других людей или своим собственным.

Пока я искала другие внутренние части, которым нравится, что я подвергаю критике других людей, я заметила, что я стала меньше осуждать. Я всегда считала себя человеком, относящимся благосклонно к другим людям. В течение долгого времени я работала терапевтом и всегда была готова допустить возникновение некоторых качеств пациентов. Теперь я замечаю другое качество своей благосклонности. Раньше я относилась благосклонно больше "мысленно" я просто вела себя отстраненно и считала себя не похожей на других. Теперь я чувствую себя точно таким же человеком, как тот, с кем я работаю, на более глубоком уровне и не так, как раньше.

Другой пример, может быть, поможет вам обнаружить в себе подвергающую критике или осуждающую часть. Когда мой муж воспользовался этим подходом, он заметил, что он критиковал других за безответственность. Эта проблема была его больным местом. Он нашел для работы несколько частей. Одна часть раздражалась, когда кто-то не делал того, за что нес ответственность. Другая часть хотела освободиться от собственной ответственности. Когда он был маленьким ребенком, обстоятельства сложились так, что он стал самостоятельным очень рано. Он родился на Гавайях, и ему было шесть лет, когда бомбили Перл-Харбор. Он со своей матерью и многими другими женщинами и детьми был эвакуирован на материк. Четыре года спустя умер его отец, и мать осталась одна с маленьким сыном и старшей дочерью, и ему пришлось очень быстро повзрослеть. Для его матери наступили времена жесткой экономии, Стив рано начал помогать, и его обязанности возрастали. Потом у его матери возникли проблемы со здоровьем, и он был вынужден содержать ее и себя, оплачивая в это время самостоятельно еще и свое обучение в колледже. Ясно, что эта внутренняя часть, которая желала освободиться от ответственности, была в том возрасте отстранена по важным причинам.

Мы охватили три главных аспекта работы со своими внутренними частями, которые осуждают и подвергают критике: 1) наши внутренние части, которые осуждают и подвергают критике себя или других; 2) наши внутренние части, реакция которых не основана на внутреннем источнике, когда другие делают то, что мы подвергаем критике; и 3) наши внутренние части, которым нравится то, что мы подвергаем критике других. Пока мы исправляем каждую из внутренних частей, мы начинаем относиться более благосклонно к широкому диапазону поступков и реакций других людей. Когда мы меньше осуждаем и не так бурно реагируем, мы точно замечаем и опознаем одновременно и поступки других, и свои собственные поступки, такие, как высокомерие, зависть, нервозность, соперничество, поверхностность, легкомысленность, лень или потребность контролировать или быть в центре внимания. Это не означает, что нам нравятся эти поступки и что мы должны выносить приговор, что они неправильные или плохие и наши больные места не будут затронуты ими больше. Мы можем наблюдать их нейтрально, равнодушно и с сочувствием. (Для того чтобы узнать больше о работе с привычкой осуждать себя, смотрите главу 18 "Как определить части, которые нужно включить").

Другой путь найти части это спросить себя: "Что другие критикуют во мне?" Когда другой человек вас критикует, может быть, приятнее забыть про это или решить, что другой человек "просто не понимает" или выдает свои собственные проблемы за наши.

Я обнаружила, что легче работать с этой областью, когда я пренебрегала вопросом, является ли какая-нибудь критика в мой адрес правдой или нет. Критика может на самом деле больше подходить человеку, говорящему это обо мне, я даже часто критикую, чтобы найти часть внутри себя, но было бы неправильно с этим работать. Особенно верна критика, которую вы слышите в свой адрес не в первый раз.

Том был не доволен тем, что его жена Бетти легко поддавалась переменам настроения и была безосновательна в своих эмоциональных взлетах и падениях. В то время как Бетти узнала, что это было иногда правильно сказано о ней, она почувствовала, что это была маленькая часть его собственной жизни и была больше проблемой Тома, чем ее, потому что он испытывал это настолько же сильно. Однако она решила пройти Процесс Сущностной Трансформации со своей частью, которая легко поддавалась переменам настроения и была эмоционально безосновательна. И обнаружила букет частей с очень сильными чувствами, такими, как обида, неприятие или печаль, которые игнорировались ею и которые она отталкивала. В то время как она выполняла процесс с каждой частью, она обнаружила, что все они имеют Сущностное Состояние "общение со всеми". Некоторое время спустя Бетти сказала нам, что ее периоды смены настроений стали менее интенсивны и что она начала осознавать свои чувства обиды на Тома и на себя. Том сказал, что, когда Бетти поддавалась настроениям, это не было больше огромной проблемой для нее и что, как только Бетти поделилась своими чувствами с ним, он согласился на работу со своими собственными чувствами обиды и печали.

Вот несколько хороших вопросов, которые вы можете задать себе, когда вы ищете части. Первое, что приходит на ум, пока вы читаете эти вопросы, возможно, предложит вашему вниманию хороший материал, с которым можно будет работать.

Что, как я уверена, не является правдой обо мне? С чем я больше всего не хочу работать? Что я не хочу считать правильным о себе?

Многие из нас, если не все, имеют некоторые внутренние качества, которые мы предпочли бы отрицать всегда. Когда я задавала себе вопросы, указанные выше, я обнаруживала "направление" качеств, присутствие которых я в себе отрицаю. Одним из таких качеств была гордость. Я выросла в церковной общине, где гордость не считалась достоинством. Я научилась быть покорной, скромной очень рано, и у меня это хорошо получалось.

Я считала себя скромным человеком и поступала покорно, конечно, взамен получая больше уважения от тех, кто меня окружал. Обнаружение своей части, которая испытывала гордость, достижение ее Сущностного Состояния и принятие ее обратно было полезным шагом для меня в области приобретения большей целостности.

Так же, как ребенок, я научилась быть приятной и доброй это очень важное качество. В церкви и в нашей общине эти качества восхвалялись. Я была приучена подавлять свое собственное "мнение" и чувства настолько сильно, что я даже никогда не замечала их. Для меня было важно осознать и включить свои части, у которых есть недобрые мысли или которые импульсивно желают сделать что-то, что я считаю плохим.

В то время как мы узнаем и работаем с этими главными частями в Процессе Сущностной Трансформации, мы не становимся "средними", мы становимся более целостными и уравновешенными. Мы лучше отзываемся о себе, яснее и увереннее. Жизнь становится более целостной, и в том числе все мы. Мы становимся добрее и искреннее из корня нашего существования, это лучше, чем просто совершать "добрые" поступки.

Исправляя эти части, вы можете найти полезным поработать с некоторыми намеками на часть, которые возникают, когда вы задаете вопросы, указанные выше. Во-первых, это уже большой сдвиг предполагать, что мы можем иметь качества, которые, как мы сами чувствуем, не нужно иметь. Эти внутренние части изгонялись нами и могут нуждаться, в некотором роде, в особом принятии. Помните, что если вы обнаружите "прожорливую" часть, или часть, желающую контролировать, или что-нибудь еще, что вам не нравится, это не означает, что вы являетесь человеком, который контролирует или пресыщен чем-то вы, на самом деле, можете быть чаще всего противоположностью этому. Это можно теперь изгнать. Когда мы не хотим, чтобы что-то в нас было искренним, мы уменьшаем свои внутренние пределы, наша жизнь становится сдерживаемой, несвободной в некоторой степени. В то же время как мы заново принимаем эти свои отверженные части, мы делаем шаг навстречу целостности.

После того, как я поработала со многими другими людьми и с собой, становилось ясно, что будущее отстранялось, когда мы пытались вытолкнуть из себя внутренние части, они становились более искаженными и показными. Когда я пыталась отречься и сказать, что это"не я", эти части становились еще более чрезмерными и несбалансированными. Когда мы принимаем заново свои потерянные части, мы становимся более гармоничными.

Абигайль пыталась подавить в себе сильное желание сделать паузу и выделить время для себя. Она решила, что это лень, и подумала, что должна всегда много работать. Она тяжело работала большую часть времени, но всегда была эта борьба. В то время как она заставляла себя сохранять темп работы, она заметила за собой, что часто отвлекалась мыслями об "идеальной жизни". Она хотела с этим что-то сделать, потому что начала так часто переутомляться, что это отражалось на ее работе.

Абигайль было необходимо восстановить свои части, которые хотели бросить все. Ей необходимо было включить их, вместо того чтобы бороться с ними. Она также имела часть, которая осуждала ее саму, когда она занималась собой. Время, уделенное себе, приносило ей наслаждение. Когда она достигла Сущностного Состояния этих двух частей, они были одинаковы: это было внутреннее спокойствие. После восстановления обеих частей на уровне их Сущностного Состояния Абигайль почувствовала свою жизнь обновленной ощущением легкости. Она наслаждалась работой впервые, она смогла вспоминать и нашла естественным то, что можно оставить время для себя.

Пока вы ищете части, которые вы отрицали, для того, чтобы включить их, один путь позволить им всплыть это принять какую-нибудь возможную часть, претендующую на то, что это ваша часть и надо с ней работать. Так же, как это сделала Абигайль, вы можете работать со своей частью, которая выносит решение, что эти части плохие.

"Изучение организма" может дать другой богатый источник частей для работы с ними. Мы имеем склонность поддерживать эмоции в разных частях своего тела. Мы можем узнавать их, проверив некоторые ощущения, которые исходят из нас. Мы можем заметить чувства, такие, как депрессия, чрезмерная горячность, грусть или сильные боли и страдания, слабость или ощущения, которые не могут быть точно описаны. В то время как я (Коннира) проверяю весь свой организм, я нащупываю эти виды сигналов. Сигнал боли в области тела может быть началом части. У меня часто начинали возникать чувства, которые я на самом деле не могла выразить словами, но я могла ощутить их где-нибудь, в какой-нибудь части тела. Однажды я пристально рассматривала свое тело и заметила некоторое незначительное покалывание и тепло в левой части живота. Я ушла в себя и спросила у этого ощущения: "Чего ты хочешь?" Я получила незамедлительный ответ: "Я хочу любви". Это был первый ответ, и я была готова получить полную Цепочку Результата. Я никогда не знала, с чем были связаны ранние и текущие испытания этой части; мне не нужно это было знать для того, чтобы получить пользу от Процесса Сущностной Трансформации.

Привязанность определяет другую область для поиска частей. Под привязанностью мы понимаем то, что мы должны по отношению к себе или по отношению к другим поступать определенным образом и делать определенные вещи.

Когда для меня важно, чтобы что-то происходило определенным образом, я привязана. Привязанность к тому, что позитивно, например, к успеху, интеллигентности, внешнему виду, другим людям, работе вероятнее всего, будет возвышать. Если я думала, что я глупа, я, возможно, буду считать это проблемой. Даже если быть интеллектуально развитой для меня важно, это неуловимое суждение может быть также достигнуто в нужном мне направлении. Я могу провести много времени и приложить большие усилия, наблюдать, изучать и искренне относиться к своим ошибкам и принимать их. Я могу напрягаться изо всех сил, чтобы поступать интеллигентно. Я могу поступать высокомерно по отношению к другим и быть не готовой принять мудрость каждого человека. Работая и с негативными, и с позитивными привязанностями, я смогу найти сбалансированную форму и быть в состоянии заметить и высоко оценить то, что есть.

Если вы хотите обнаружить, к обладанию каких позитивных качеств вы стремитесь, постарайтесь сделать список, описывающий ваши характерные позитивные черты. После этого проверьте части, которые гордятся существованием этих черт. Части, присутствие которых в себе мы отрицаем, обычно являются противоположными тому, что мы в себе осознаем. Если я говорю: "Я щедрый человек", в моем списке позитивных качеств я могу найти часть, которая хочет все оставить себе. Если я говорю: "Я терпима и уступаю желаниям других людей", я могу найти часть, которая хочет поступать так, как хочу я. Если я говорю: "Я добрая", в моем списке я могу найти часть, которая не является доброй. Когда я работаю с обеими частями с частью, которая добрая и любит добро, плюс с частью, которая хочет не быть доброй, я сделаю самый большой шаг в направлении к целостности. Когда я исправляю обе части на уровне их Сущностных Состояний, я становлюсь меньше связанной с чувством доброты, я более сострадательна и нейтральна по отношению к отсутствию доброты в себе и в других.

Мысль о том, "к чему я привязана", помогала мне (Коннира) отметить мои реакции в семье и на работе, где я была неуравновешенна. Например, с моими детьми: я иногда замечала, что я "должна" на них реагировать определенным образом. Если кто-то приходил домой из школы с плохим настроением из-за чего-то, я, естественно, желала, чтобы ему было хорошо. Но иногда я замечала, что я была сосредоточена на том, чтобы ему было хорошо, и я расстраивалась, если это не получалось. Это могло привести к тому, что мои дети испытывали бы сложное отношение к своему несчастью, и могло помешать переживать его по-своему в свое собственное время. После работы со своей частью, которая была сосредоточена на том, чтобы мои дети чувствовали себя лучше, я ощутила, что могу признать правильным и в состоянии поддержать их собственный выбор.

Когда мой ребенок уделял слишком много внимания какому-то школьному предмету, я снова чувствовала, что должна научить его делать это легко и просто. Пока я работала со своей частью, которой нужно было, чтобы им давалось это легко, я становилась более сосредоточена на том, как это проходило у них. Я просто желала, чтобы они изучали это легко и просто, думала о творческих и наполненных источниками путях, какими я могу помочь им с этим. Я даже чувствовала меньшую сосредоточенность на результатах и более благосклонно относилась к тому, как мои дети реагировали.

Я отмечала периоды, когда имела строгое мнение насчет того, как воспитывать наших детей, и считала, что моему мужу необходимо смотреть на это так же, как смотрю на это я. Работала со своей частью, которая была"привязана" к тому, чтобы он был согласен со мной, помогал мне, разделял мои интересы и идеи вне позиции желания найти "истину", вместо того чтобы захотеть убедить его.

В этом месяце я (Тамара) проснулась однажды утром с гриппом и ужасно захотела быть в форме, таким образом, я ушла в себя, чтобы поговорить со своей частью, которая вызвала грипп. В то время как я сконцентрировалась внутри себя, я не получила ответа от своей части, вызвавшей грипп. Я начала чувствовать себя все более и более несчастной из-за того, что не получала желаемого ответа! Я ясно осознала, что есть часть, которая очень сосредоточена на том, чтобы быть в форме, и, таким образом, я изменила направление и стала работать с этой частью. В Процессе Сущностной Трансформации я получила ощущение глубокого внутреннего спокойствия. Несмотря на то, что я все еще хотела выздороветь быстро, я больше не испытывала привязанности к этому. Я отдыхала значительно спокойнее, и за несколько дней я полностью выздоровела.

Другой путь посмотреть на привязанность так, как будто она является чем-то таким, что мы "должны". Иногда я говорю себе или кому-то другому, что что-то "должно" быть сделано определенным образом, это хороший сигнал к тому, что здесь есть часть, которая привязана к результату и которая получит пользу от Процесса Сущностной Трансформации.

Замечаю, что я привязана к тому, чтобы быть в состоянии помочь себе заметить неуловимые направления пути, в которых я пока еще не достигла целостности. Когда мне становится что-то нужно из окружающего меня мира, это сигнал к тому, что я не осознаю то, как я уже целостна внутри. Когда мне нужно вести себя определенным образом, это значит, что я еще не осознала, насколько я уже совершенна в значительно более глубоком направлении.

Использование этих методов поиска внутренних частей и работа с ними помогает нам идти дальше исцеляющего изменения. Исцеляющим изменением является "починка сломанного". Уровень изменения, которого мы достигаем в процессе подобного рода, наиболее похож на то, что происходит, когда рудный металл, такой, как железо, краснеет. Никакого "вреда" первоначальному железу не наносится. Тем не менее, когда он ' накален докрасна, он становится чище, и есть возможность по-разному его использовать.

Когда я обучала этому процессу на лабораторных занятиях, я замечала, что люди часто потрясены, обнаруживая и работая со своими собственными внутренними частями, которые наиболее негативны или отвратительны. Например, они поражаются, если они обнаруживают, что одна их часть хочет кого-то убить. Тем не менее это части, которые требуют наибольшего внимания, и они могут дать нам многое. Однажды люди почувствуют, что работать с ними достаточно безопасно, и тогда эти части свободно изменятся.

Процесс Сущностной Трансформации дает нам возможность исправить отвратительные и даже "смертоносные" наклонности, что парадоксально, просто развивая и увеличивая нашу способность любить и быть сочувствующими. Если мы не найдем некоторые части, которые хотят мести, хотят контролировать или даже хотят совершить убийство, тогда мы, возможно, что-то упустили. Ценно продолжать поиск частей, подобных этим, и таких своих частей, которые выносят решение, что эти качества плохие. Когда мы найдем часть, которая желает чего-то негативного, во время процесса даже еще более негативных или отвратительных, невообразимых побуждений она всегда переключается на позитивные в определенной точке. Обладание частью, которая желает разрушать, не означает, что я хочу разрушать. Это только один аспект моего существования. В действительности, если я соединю эту часть и ее Сущностное Состояние, я стану, вероятно, значительно меньше действительно поступать разрушающе. Если вы беспокоитесь о негативных импульсах, оказывающих влияние на поведение, мы поддержим, если вы получите помощь от кого-то, уже обученного процессу.

Исправление наших наиболее негативных граней является, возможно, наиболее трогательной и одухотворенной работой в течение этого процесса. Работа с негативными импульсами помогает нам восстановить энергию и жизнеспособность. Позволив части полностью претендовать на получение того, что она хочет мстить, разрушать или что бы это ни было, этот импульс сыграет свою роль в нашей системе. Это такое исправление импульса, которое нам необходимо сделать, не совершая поступка. Однако этот процесс выходит за пределы простого очищения. Мы позволяем импульсу играть роль во всей нашей системе с тем, чтобы мы могли спросить: "Чего ты хочешь достичь этим, что лежит вне этого?" Иногда есть несколько пластов очень "негативных" импульсов, через которые необходимо проходить нашим частям и исправлять до того, как они обнаруживают себя в позитивном качестве.

В то время как мы испытываем эти негативные состояния, приводимые точно к Сущностным Состояниям, сообщение о том, что мы начали чувствовать, такое: Не важно, что я нашел внутри себя, не важно, насколько величественным это кажется, содержит в себе что-то необыкновенно замечательное. В то время как мы переживаем это внутри себя, мы начинаем узнавать это также и в других людях.

После выполнения Процесса Сущностной Трансформации своими внутренними частями буквально сотни раз я постепенно пришла к другому способу ощущения себя. Через некоторое время я нашла в себе части, которые были подобны каждой части, которую я когда-либо встречала в ком-то другом. Это открытие дало мне более глубокое ощущение существования, похожего на жизнь каждого другого человека, и уважение каждого из нас. Каждый из нас, в некоторой степени, просто зеркало для другого. Другими словами, я зеркало для вас и любого другого человека. Я имею внутри себя грани, которые отражают все качества, которые присущи человеку. Вы тоже имеете это внутри себя. Когда я осознаю и включаю все свои грани и Сущностные Состояния внутри них, я целостна. Если я обнаруживаю некоторые из своих частей и говорю: "Это не я, во мне нет ничего, похожего на это", некоторым образом я после этого истощаю свою собственную силу.

Этот способ мышления о человечестве очень похож на голограмму. Одним из необыкновенных свойств голограммного изображения является следующее: когда вы вырезаете один кусочек из целого изображения, эта маленькая частица изображения может тем не менее создать полный образ, хотя с меньшей точностью. Каждый из нас имеет внутри себя "полную картину", которая является всем человечеством.

"Вы никогда не должны чувствовать себя плохо из-за совершения ошибок, говорил Рассудок спокойно, пока вы берете на себя труд учиться на них. Для вас лучше учиться совершать ошибки, чтобы достичь положительного результата, чем искать в хорошем плохое".

(Нортон Джастер, Призрак колокольного звона )

Мы принимаем и воссоединяем свои внутренние части, это помогает представить, как мы создали их сначала. В рассказах людей, приведенных в этой книге, вы можете найти примеры того, как эти части были сформированы. Здесь мы поделимся более специфическими особенностями того, как это может происходить.

Сара грустила и впадала в депрессию, поэтому решила работать над этим, используя Процесс Сущностной Трансформации. Она обнаружила, что ее часть желала следующее: желание быть окруженной заботой -> покой и тепло -> спокойствие и комфорт -> счастье -> существование.

Когда мы выполняем Процесс Сущностной Трансформации, мы обычно не узнаем, как наши внутренние части были сформированы. Процесс направляет нас просто к исцелению, которое в нем заложено. Однако, когда Сара спросила свою часть: "Сколько тебе лет?", она получила ответ: "Три месяца" и погрузилась в память. Сара испытывала ощущение, когда она была младенцем, лежащим в своей детской кроватке. Рядом были родители, громко спорившие и не заботившиеся о ней. После завершения процесса Сара сразу же почувствовала себя лучше. Она получила удовольствие от того, что, кроме того, что депрессия рассеялась, больше не стоял вопрос желания быть окруженной заботой в ее взаимоотношениях со своим парнем.

Когда Рут было около четырех лет, мать оставила ее в летнем лагере на три месяца. Мама объяснила, что она вернется за Рут и заберет ее домой снова, но Рут была очень маленькая для того, чтобы понять правильно, что это значило. Она подумала, что больше никогда не увидит свою мать. Она почувствовала себя опустошенной и одинокой. Часть Рут, которая была опустошена, осталась "замороженной во времени" в этом детском возрасте. Эта часть пришла к выводу, что Рут не сможет никогда обрести защиту и любовь, которых она хотела, и что в некоторой степени она, должно быть, недостойна этого. И уже будучи взрослой, Рут заметила, что она чувствовала себя неловко, прося того, что она хочет. Было так, как будто некоторая ее часть думала, что она не заслужила этого.

Когда Джо было 6 месяцев, его мать серьезно заболела. Она была полностью прикована к постели в течение двух месяцев. Отец весь день проводил на работе, поэтому Джо оставался лежать в одиночестве в своей кроватке большую часть дня. Он хотел человеческого тепла и чтобы его держали на руках, к чему он уже привык раньше, но не получал этого. Позже кроткие слезы Джо превратились в вопли отчаяния. Это было так, как будто его часть сделал вывод, что он может больше не получить то, что ему хочется, и то, что ему необходимо. Его часть, которая искала физического тепла, отделилась и продолжала функционировать, как у шестимесячного младенца.

Один способ думать о внутренних частях это думать, что мы раньше в трудное время или кризис изолировали или "откололи" свою часть. Однажды отколовшись, она стремится оставаться в поведении, выбранном маленьким ребенком. С тех пор как она отделилась от нас, часть не развивает другое знание и возможности выбора, которым мы научились, пока взрослели. Ощущения этой части остались замороженными во времени.

Эта часть Джо может чувствовать что-то подобное "воплю отчаяния", когда он уже взрослый, даже если он пытается сдержать или подавить его. Рут испытывала похожее на детское воспоминание чувство, что ее оставили, уже будучи взрослой. Сара испытывала потребность быть окруженной заботой в такой степени, которая превосходила все границы, когда уже стала взрослой.

Рональд жаловался на сдержанность. Он не контролировал свою собственную жизнь и часто злился, думая о том, что другие пытались контролировать его. Когда Рональд отнесся к чувству сдержанности как к части, он вернулся ко времени существования маленького ребенка, начинающего ходить, сидящего на детском стуле, прикрепленном к столу. Он с большим удовольствием стучал по столу, создавая много шума. Потом пришла его мать и остановила его руки. Из этого случая у Рональда было сформировано подсознательное убеждение, что он не контролирует свою жизнь.

Карен выросла на ферме, и там часто в сарае она играла с котятами. Она любила и заботилась о них так, как будто это были ее собственные дети. Она вспоминает ясно, как впервые одного из них убили. Кто-то пробежал по нему, и она была очень расстроена и приведена в замешательство тем, что кто-то мог поступить так с котенком. Она подобрала котенка и принесла его маленькое тело своей матери. Мама Карен с раздражением отнеслась к тому, что ее беспокоят. Взяла котенка и бросила его в мусорное ведро. Карен была потрясена тем, что то, что она любила, было выброшено подобным образом. Она почувствовала свою часть выброшенной в ведро вместе с котенком. Она стала поступать по этому образцу, отбрасывая свои собственные чувства.

Отец Френка всегда паниковал, когда Френк испытывал боль и плакал. Когда Френк падал или разбивал коленку и начинал плакать, его отец мчался к нему, настойчиво утверждая, что все пройдет, и начинал шутить. Если Френк продолжал плакать, его отец говорил ему, что он уже не ребенок и что большие мальчики не плачут. Позднее он никогда не чувствовал боль. Частенько он попадал в драку и, в прямом смысле, не чувствовал боли, даже когда это было не безопасно. Взрослый Фрэнк не выражал своих эмоций и думал о том, что не получал столько удовольствия и радости от жизни, сколько получают другие.

Когда мы маленькие, части могут отделяться, когда мы переживаем сильные чувства, которые неосознанны. Часть Фрэнка, которая испытывала боль и хотела плакать, была неприемлема для его отца, таким образом, он вытолкнул из себя эту свою часть. Когда Карен испытала утрату и печаль из-за своего котенка, столкнувшись с раздражением и равнодушием матери, ее часть начала относиться к ее чувствам с таким же равнодушием. Будучи маленьким мальчиком (когда дети только начинают ходить), Рональд хотел выразить свое ощущение счастья, но мать не позволила это сделать, и его часть пришла к выводу, что он не может контролировать свои чувства.

Часто в результате осуждения и критического отношения тех, кто нас окружает, части откалываются от нас. Если ребенок взволновал и полон энтузиазма что-то сделать, а ему строго говорят успокоиться и сидеть тихо, его часть, которая была наполнена энтузиазмом, может быть выключена. Когда он повзрослел, он может быть не в состоянии выразить или даже почувствовать энтузиазм. Мы все можем подумать о моментах своего детства, когда мы испытывали на себе осуждение или критическое отношение или делали что-то, что другим казалось неприемлемым. Это могла быть наша грязная пеленка, наша неаккуратность во время еды, наша неспособность чему-то научиться, наше нежелание прекратить то, что мы делали, наше нежелание торопиться, непонимание наставления, рассматривание своих собственных или чьих-то гениталий, боязнь чего-то, плач, крики, обиды сестры или брата или нежелание поделиться игрушками. Когда мы считаем некоторые из этих мыслей, чувств или поступков неправильными, мы, вероятно, пытаемся отделить их от себя. Мы бессознательно отталкиваем их и делаем вид, что их нет в нас. Осуждение часто является основой для отделения наших частей от нас самих.

Джонатан работал продавцом, но его нежелание громким голосом рекламировать свой товар, привлекая покупателей, препятствовало развитию его карьеры. Как только он начинал думать о том, что надо громко кричать, ему становилось страшно, он чувствовал холодок и скованность в грудной клетке. Джонатан обнаружил цепочку результатов этой части: -> защита -> быть в безопасности -> свобода -> веселиться и играть -> быть счастливым -> спокойствие -> глубочайшее спокойствие -> смерть -> тишина -> спокойствие и отдых -> вечность.

Как полагал Джонатан, ему было 9 месяцев, когда возникла эта часть. Он описывал это следующим образом: "Я лежу в своей кроватке и вижу лицо мамы. Оно злое. Я понимаю, что лучше я не буду издавать ни звука. Она обладает всей властью, а я никакой. Она права, а я не прав. Возможно, она сердится на меня за то, что я плачу". После продолжения Процесса Сущностной Трансформации с этой частью, часть Джонатана почувствовала Сущностное Состояние вечности даже в этой ситуации со своей матерью.

Даже несмотря на то, что это чувство совершенно отличалось от того, что он испытывает от необходимости громко кричать, рекламируя свой товар. Когда он продолжал исследовать далее, он заметил внутренний образ целой компанией детей себя в детстве. Он чувствовал, что это символизировало многочисленные ситуации, когда взрослые реагировали на него тем, что причиняло ему боль, страх или отделяло его. После выполнения Процесса Сущностной Трансформации одновременно со всеми этими частями (смотрите главу 30 "Обобщающий Процесс Сущностной Трансформации") Джонатан смог громко рекламировать свой товар.

Кроме того, что части, которые "неприемлемы", откалываются, мы часто создаем части, которые подобны осуждающим. Эти части берут на себя роль судьи и продолжают осуждать нас и других, даже если нас уже не окружают родители или те, кто подвергает нас "осуждению". Например, если мы говорили себе: "Я не должен бояться", мы можем попытаться избавиться от части, которая боится. К тому же другая часть начинает критиковать страх, и эта часть, вероятно, осуждает и нас самих, и других людей, которые чего-то боятся.

Когда Алисе было около девяти лет, ее родители сказали ей и ее братьям одеться, чтобы ехать на вокзал. Даже если ее родители были спокойны и строги, Алиса часто чего-то не выполняла. Когда они прибыли на вокзал, мама Алисы сказала: "Скажите папе "пока", вы больше никогда не увидитесь с ним". Алиса была ошеломлена. Ее часть не хотела видеть то, что будет дальше. Когда она возвращается к этому случаю в своей памяти, она, в буквальном смысле, видит ясно то, что будет после этого вокзала, представляет все мысленно. Когда она думала о том, как они уезжали с вокзала, ее память была затуманена. Позднее, после этого переживания, ей необходима была большая прозрачность. Часть Алисы, которая создала видимую замутненность, желала защитить ее от этого очень неприятного переживания.

Роза не могла вспомнить многого о своем детстве, и несколько лет были совершенно вычеркнуты из памяти. С ней плохо обращались, когда она была ребенком. Невероятно рано была сформирована внутренняя часть, которая пыталась защитить ее от этой травмы. Эта часть заметила, что если она вспомнит об этих страшных событиях, которые произошли с ней, она снова будет чувствовать себя плохо. На бессознательном уровне эта часть делала лучшее, что она могла сделать для того, чтобы защитить Розу тем, что многое было вычеркнуто из ее памяти.

Когда мы испытываем что-то такое, с чем мы не знаем, как справиться, подобно Розе или Алисе, обычно наши части пытаются отгородить эти переживания от нас. Это лучший способ из тех, которые мы знаем, на время собственной защиты от чего-то, существование чего мы не считаем возможным в нашем внутреннем мире.

Джина имела часть, которая чувствовала необходимость быть безупречной. Если она не могла делать что-то безупречно, она даже не хотела пытаться. Это удерживало ее от совершения многого, что она хотела сделать в своей жизни. В то время как Джина решила работать с этой внутренней частью, стало ясно, как она сформировалась. Когда она была маленькой, ее мать часто ругала ее. Несмотря на то, что крик ее матери зависел больше от ее собственного настроения и был вызван событиями ее собственной жизни, маленькая Джина принимала это на свой счет и чувствовала, что ей причинили очень большую боль. Когда Джине было около 9 лет, ее часть пришла к заключению, что если она просто могла бы быть безупречной, ее мать не ругалась бы больше на нее. Начиная с этого дня, эта внутренняя часть была вынуждена делать все безупречно.

Наше знание о том, какое место имеют внутренние осколки, служит для нас индикатором того, как мы можем воспитывать своих детей, делая их более целостными.

Вот пример: Аня пришла со школы в слезах. Мать говорит: "Аня, что случилось?" "Они смеются надо мной! Они называют меня Аня-сраня!" Аня восклицает плача. Мать желает лучшего для своего ребенка и помнит, как обзывали ее в детстве. Она не хочет, чтобы Аня тоже это пережила. Мать становится немного скованной, неестественно улыбается и говорит веселым тоном: "Ой! Аня! Это не так страшно. Не позволяй такому пустяку расстраивать себя". У мамы Ани были хорошие намерения, но она не предполагала, что дает Ане сообщение о том, что она как-то неправильно чувствует. Ане будет лучше, если ее мать начнет с внутреннего отношения, что, чтобы не испытывала ее дочь, правильно и сейчас просто превосходно в огромном чувстве. Это означает, что Аня целостна, что она в состоянии чувствовать себя плохо, когда происходит что-то неприятное. Аниной маме тогда, вероятно, лучше было бы начать с простого сочувствия: "Ой, Аня, мне очень жаль", говорит мама, чтобы ей было комфортно. "Действительно неприятно, когда дразнят, правда же?" Таким образом, Анина мама дает своей дочери информацию, что ее чувства учтены. Это хорошо, что у Ани они есть. Ей не нужно выталкивать из себя эту свою часть или претворяться, что это не расстраивает ее.

Воспитание наших детей целостными не означает, что просто надо позволять им делать все, что они хотят, и их не нужно сдерживать или что-то запрещать. Часть растущего здоровья, счастья и целостности учит нас учитывать потребности других людей и ситуацию. Установление границ и ограничений очень важно, и дети, которые не имеют соответствующих ограничений, имеют тенденцию быть несчастливыми и не способными установить хорошие отношения с другими людьми.

Когда у детей есть точные ограничения без информации, что какие-то их мысли, чувства, действия плохие или неправильные, им не нужно будет отталкивать внутренние части. Дети поступят неправильно, если избавятся от своих частей. Если родители устанавливают ограничения, в то время как признают чувства и поступки детей естественными и хорошими, ребенку не нужно будет отталкивать часть.

Вот упрощенный пример: четырехлетний Энди играет в соседнем доме, и сейчас ему пора идти домой. "Нет! кричит Энди. Я остаюсь!" Мама Энди имеет целый ряд возможностей того, как придержаться плана, по которому она действует (сейчас время уйти), в то время как осознает реакцию Энди правильной для него. Она может сказать: "Ты хорошо поиграл здесь, правда? Нам сейчас нужно идти, Энди. Ты сможешь вернуться и поиграть завтра", она взяла его на руки. Или она может сказать: "Ты играл долго, ведь так? Нам нужно идти домой сейчас, я приготовила обед для всех. Ты хочешь попрощаться с другом?"

Мы отделяем многие наши части потому, что мы бессознательно делаем вывод, что, для того чтобы нас любили, одобряли, защищали, чтобы нам улыбались и прижимали к себе, чтобы мы были сыты и чтобы с нами поиграли, этим частям, которые "дурно ведут себя", необходимо быть где-нибудь в другом месте. Мы оставляем эти части за пределами себя, на дистанции, но результат оказывается не таким, какой мы намеревались иметь. Эти части достаточно отделились от нас для того, чтобы не взрослеть и вполне развиться с нами, таким образом, они сохраняют направление этих "дурно ведущих себя", даже будучи взрослыми. Иногда эти части избегают этих поступков, проецируя их на других людей. Например, если у нас есть часть, которая злится и которую мы оттолкнули, она может появиться неожиданно, когда мы, уже будучи взрослыми, осуждаем людей, которые злятся.

Части так же формируются, как наилучшая попытка справиться с трудностью. Не обращая внимание на то, как или зачем наши части отделяются от нас, мы можем принять их обратно в себя и трансформировать их с Процессом Сущностной Трансформации. Вам не нужно обязательно знать, как были сформированы ваши части, для того чтобы вы могли обнаружить их и работать с ними. Многие люди этого не знают. Все, что вам нужно, это чувство, поступок или модель мышления, которую вы хотите изменить. Вашей точкой отсчета в этой работе всегда является то, что вы испытываете сейчас.

Пожалуйста, называй меня моими настоящими именами, тогда я смогу пробудиться и тогда дверь моего сердца можно будет отворить, дверь сочувствия.

(Тхич Нхат Хачх )

Есть невообразимая разница между выполнением чего-то, потому что мы хотим, и выполнением чего-то, потому что мы вынуждены или должны. Когда мы действуем, потому что должны, мы в состоянии, которое можно назвать управляющее. Одержимость, принуждение и пагубная привычка являются тем, что мы называем некоторыми наиболее очевидными управляющими состояниями. Однако их существует значительно больше. Мы в управляющем состоянии, когда мы привязаны к своим Намеченным Результатам. К этому могут относиться позитивные личные цели, такие, как безопасность, успех, богатство, известность, уважение, власть, уверенность и желание быть любимым. Наша зависимость от этих Намеченных Результатов обычно бессознательна. Противопоставлено управляющему то, что мы движемся по направлению к своим целям из Сущностного Состояния, без привязанности, в результате этого мы имеем чувство благополучия и целостности, в любом случае, не зависимо от того, достигаем ли мы своих целей или нет.

Управляющее Состояние подталкивает нас делать или получать наши намеченные результаты. У Кэрри было убеждение, что только если она делает достаточно, ей будет хорошо. Она помнит себя ребенком, только когда ее хвалили за что-то, например, получала хорошие отметки, была внимательной со своими родственниками, красиво одевалась. Она не помнит ощущения, что она любила и признавала ту, кем она была. Она даже помнит такие разговоры: "У тебя на самом деле хорошие отметки, значит, ты хорошая девочка". Будучи взрослой, Кэрри обнаружила себя стремящейся делать, делать, делать, но ничего, что она делает, не было достаточно. Она всегда чувствовала себя так, будто ей необходимо сделать больше. Она делала так много, что ее жизнь была выведена из равновесия, при том, что она никогда не достигала точки выполнения чего-то, чтобы быть довольной собой.

Кэрри показывает нам пример очень распространенной модели американской культуры: жизнь многих из нас состоит из сделать и получить. Например, мы делаем что-то для достижения успеха, безопасности, любви или одобрения. Цели, подобные успеху или любви, значимы, но когда мы движимы получением этого, мы теряем свою способность выбирать свои поступки или чувства. Нам всем нужно кушать. Для многих из нас это не проблема. Однако, если нами управляют мысли о нанесении ущерба своему здоровью из-за переедания или, наоборот, воздержания от пищи, это проблема. Когда мы поступаем под воздействием Управляющих Состояний, наши действия имеют оттенок вынужденности или безрассудства, вместо чувства целостности или завершенности.

Можно быть движимым сделать или получить что-то, но есть несколько основных категорий, которые хорошо знакомы многим из нас в этом обществе: 1. Управляющие успехом. 2. Управляющие любовью и одобрением. 3. Управляющие сильными эмоциями. 4. Управляющие деньгами и вещами. 5. Управляющие контролем и властью.

Пока вы будете читать о каждой их этих категорий, мы просим вас заметить, если какая-нибудь из них напомнит вам свои собственные поступки, чувства или реакции. Многие из нас имеют некоторые управляющие поступки, чувства или реакции внутри каждой категории, несмотря на то, являются ли они чрезмерными или неуловимыми. Часто мы даже не осознаем то, что нами управляет желание делать и получить что-то, потому что оно рождается нашим ежедневным опытом. Мы не знаем по опыту, что это может быть по-другому. Просто как рыба будет последней из тех, кто заметит воду, мы считаем многие основные модели само собой разумеющимися, как "способ существования". Читая об этих Управляющих Состояниях, вы можете воспользоваться случаем и начать повышать собственную чувствительность по отношению к своим поступкам, чувствам или реакциям, которые имеют некоторое качество управления вами.

Тед добился успеха в бизнесе. За всю его пятнадцатилетнюю карьеру в финансовом планировании одна удача приходила прямо следом за другой. Им восхищались коллеги, и каждый думал, что он на самом деле добивается успеха постоянно. Из-за того, что он работал 16 часов в сутки, он редко проводил время со своей женой и двумя детьми. Однако он был уверен, что они извлекают пользу от плодов его успеха. У него не было отпуска уже пять лет, но он говорил себе, что работа, действительно, более важна для него в любом случае. Кроме того, когда он последний раз брал отпуск, он не мог быть доволен собой. Он ворчал, чувствовал внутреннюю пустоту, и он с трудом находил чем себя занять. Когда Тед просыпался, каждое утро им незамедлительно управляло желание идти на работу и быть уверенным, что этот месяц будет более успешным, чем последний. Тем не менее его удачи начинают приобретать все меньше и меньше значения для него. Почему-то даже когда он достигал значительного успеха, он все равно чувствовал, будто что-то не выполнено. Когда Тед был маленьким, его родители были очень заняты и не уделяли ему много внимания, исключая те случаи, когда он получал вознаграждение или приносил домой хорошие отметки.

Маргарита была очень талантливым писателем, но у нее было мало денег. Почти всем, кто читал ее произведения, они нравились, и ей советовали их опубликовать, но Маргарита никогда не связывалась с издателем. Один из ее друзей даже брал на время некоторые из ее работ и показывал их редактору местного журнала, этот редактор очень заинтересовался. Но Маргарита так и не сумела прийти на назначенную встречу с редактором, и он, в конце концов, отступил от этой мысли. Как только Маргарита начинала что-нибудь делать для своей карьеры, ее охватывало странное опустошающее чувство, будто она исчезает. Когда представлялся шанс, она начинала волноваться, но потом волнение перерастало в тревогу. Она читала книги по самопомощи, которые говорили о том, что она сама "скрыто противодействовала осуществлению чего-либо", и она осознала, что она действовала по-своему. Но она не могла остановиться. Родители Маргариты были очень удачливы, но, по мнению Маргариты, они были очень поверхностными, равнодушными людьми.

Тед и Маргарита имеют что-то общее: ими двумя управляет желание достичь определенного успеха. Тедом руководит движение к успеху, а Маргаритой движение против достижения успеха. Некоторым образом их уровни достигнутого идентичны. Тед старается добиться собственного успеха через высокие достижения; как только он медлил, он осознавал, что ему чего-то не достает. Наоборот, Маргарита, сердечный и искренний человек, теряла ощущение себя, когда она добивалась успеха, потому что она связывала понятие успех с равнодушием и поверхностностью. Ее восприятие успеха расходилось с ее ощущением того, кто она есть. Оба они были привязаны и управляемы тем, что называется успех.

Сара прекраснейший человек, такие встречаются редко. Для друга она может сделать все: помочь в трудную минуту, прибраться в комнате попутно с визитом или принести в качестве маленьких подарков еду. В эти выходные она успела посидеть с ребенком сестры, сделать небольшую работу для жены босса, проверить все ли в порядке в доме ее бывшего мужа, пока его нет в городе. Остаток дня она потратит на чтение книги о спорте. Она ненавидит езду и спорт, но она недавно прочитала в журнале статью о том, что мужчинам нравятся женщины здоровые и разделяющие их интересы.

Сара измеряет свою значимость частично тем, насколько сильно многие люди любят ее. Она чувствует эмоциональную пустоту, когда находится в новом месте, где она никого не знает. Она быстро помогает тем, кто окружает ее, для того, чтобы чувствовать безопасность. Сара прикладывает огромные усилия, чтобы добиться одобрения каждого человека, порой она даже не знает, чего она хочет для себя! Несмотря на то, что многим людям нравится Сара, ' она все еще не спокойна и продолжает беспокоиться о том, что людям она может не понравиться. Она становится опустошенной всегда, когда кто-то критикует ее. Ее жизнь далеко не легка, так как трудно нравиться каждому, особенно в наше время, когда некоторые ее друзья неодобрительно относятся к факту, что она даже не делает ничего просто для себя!

У Гейл было двое хороших друзей, но прежде всего она заботилась о себе. Когда она училась в старших классах, она обычно ходила в библиотеку читать во время завтрака, потому что в нее вселяло ужас быть вместе со своими одноклассниками. Сейчас она уже разменяла третий десяток, и все еще боится сходить в ресторан одна.

Гейл работает лаборанткой. Она постоянно очень занята, и на самом деле у нее даже нет времени общаться со своими коллегами. Ей нравится, она восхищается Гари, одним из ее сотрудников, очень сильно, но она не думает, что когда-нибудь соберет все свое мужество, чтобы поговорить с ним. Она не может представить себе, что может не нравиться ему.

Виктор иногда делает то, что другие не одобряют. Он будет шуметь в компании людей, где все сидят тихо, ломать устоявшиеся нормы, например, курить в местах, где "курить нельзя", или пойдет в ресторан, не надев рубашку. Это пример того, как человеком управляют любовь и одобрение, потому что его ощущение благополучия не достигается независимо от любви и одобрения других людей.

Сарой управляет желание нравиться всем. Это так, будто ее полное ощущение благополучия зависит от любви и одобрения других людей. Более того, ее никогда не удовлетворяло вполне то, что люди действительно одобряли ее, и она никогда, на самом деле, не испытывала ощущение полного благополучия. Многие люди, которые живут с желанием нравиться другим ценой собственной жизни, заканчивают ожесточением и обидой, потому что они делают так много для других, но все равно не могут обрести спокойствия.

Несмотря на то, что поведение Гейл очень отличается от поведения Сары, управляет им, как это ни парадоксально, совершенно то же самое. Она тоже желает одобрения, но ее страх не получить этого одобрения настолько силен, что во избежание отказа она всегда отказывает людям. Отстранение от людей защищает ее от возможности быть обиженной, но она все еще испытывает, что ею это управляет, потому что она просто избегает того, что она больше всего желает: любви и одобрения.

Виктором управляет желание получить неодобрение других, и он делает то, что, по его мнению, вызовет негативное отношение людей.

Многие из нас желают получить реакцию, сходную с одобрением, любовью, уважением, пониманием, восхищением, или высокую оценку нас другими людьми. Иногда мы осознаем эти цели и намеренно разузнаем это у других. В другой раз мы действуем более бессознательно, без прочувствования того, что мы никогда не будем удовлетворены, если мы не получили всех этих положительных реакций от других.

Все мы ищем любовь и одобрение по-разному. Я могу одеться определенным образом, надеясь на то, что мой муж найдет меня привлекательной. Или я могу купить много подарков для своей семьи и друзей, надеясь на то, что они будут любить меня за это. Я могу делать все, о чем просят меня мои дети, надеясь на то, что я буду им нравиться, или я могу "взять поручение" на работе, думая, что этим я заслужу доверие.

Чтобы не происходило, все вызывало у Элен сильные чувства. Когда что-то получалось хорошо, она была на седьмом небе от счастья. Однако, когда что-то не получалось так хорошо, а это было чаще, она терялась в собственных эмоциях и фантазиях. Для Элен жизнь наполнена страданием, утратами, гневом и унынием. Это всегда из-за чего-то. Как-то она чуть не потеряла рассудок из-за того, что магазин отказался возвратить ей деньги за купленные ею джинсы, на которых оказалась дырка. Она приняла это как личное оскорбление им не надо было доверять. Все, кто мог ее слышать в этот день, заметили, как Элен была огорчена и насколько была вне себя от горя. На следующий день уныние было усилено картиной умирающих от голода детей, показанной по телевизору. Она плакала и плакала, словно рушился весь мир. Она не могла сосредоточиться ни на чем другом весь этот день. На следующий день она завидовала людям, у которых жизнь легче по сравнению с ее. Она внезапно возненавидела всех в своем доме, кто имел влиятельное положение.

Несмотря на то, что такие сильные эмоции делали ее жизнь подобной кому, который катится с горы, Элен не огорчалась. Сильное прочувствование позволяло ей знать, что она способна чувствовать! Даже если ее эмоции часто были мучительно болезненны, для нее это было лучше, чем ничего и пустота, которая наступала, когда ее эмоции замирали, таким образом, она всегда находила что-нибудь еще, от чего она может испытать сильные чувства.

Мама Барри умерла, когда ему было четыре года. В этот день его отец сказал ему, что он мужчина и должен быть сильным. Для отца Барри"быть сильным" означало никогда не плакать и не показывать эмоций. Навсегда с этого дня Барри проявлял твердость и упорство. Не важно, что происходило в его жизни, он оставлял свои эмоции в стороне. На самом деле он не проронил ни единой слезинки с тех пор, как ему было четыре года. Если он находился рядом с человеком, выражающим эмоции, он начинал чувствовать себя неудобно.

Время от времени у всех бывают неприятные эмоции. Они являются частью того, что делает нас людьми, и любая эмоция имеет положительное значение. Однако временами мы придерживаемся эмоциональных моделей, которые не идут нам на пользу. В это время нами управляет желание испытать эти эмоции, часто снова и снова они поднимаются в нас, даже если мы знаем, что это не принесет нам пользы. Иногда кажется, как будто мы умеем устраивать свою жизнь так, чтобы создавать определенную эмоциональную реакцию снова и снова.

Элен это пример чрезмерного впадания в крайность человека, который попадает под влияние сильных эмоций. В некоторых из нас эмоции проявляются в более утонченном виде, а некоторые, как Барри, руководствуются тем, что надо не иметь сильных эмоций. Даже если кто-то из нас настолько управляет эмоциями, как это делает Барри, мы все же можем вспомнить времена, когда мы испытывали эмоциональное давление, хотя и пытались мыслить рационально, возможно, совершенно отказавшись от слез. В нашем обществе считается, что мальчикам испытывать эти эмоции неприемлемо чаще, чем девочкам. Как результат существует очень много мужчин, которыми управляет желание избавиться от эмоций.

Будда говорил, что желание является источником всех страданий. Оно еще и источник всех покупок. Реклама не делает так, чтобы вы купили вещи. Ожидания других людей не делают так, чтобы вы купили вещи. Телевидение не делает так, чтобы вы купили вещи. Ваши мысли делают так, чтобы вы купили вещи. Следите за ними. Деньги или жизнь, Джо Доминго и Вики Робин

Грета чрезмерно увлекалась вещами. Ее привязанность к различным материальным ценностям переходила за рамки серьезной оценки качества и красоты. Неважно, сколько она приобретает, она всегда жаждет большего. Несмотря на то, что заработок ее мужа был высшим для среднего класса, она всегда выражала недовольство тем, что он зарабатывает недостаточно. Она очень завидовала сестре, которая имела значительно больше, чем она.

Три года назад муж Греты развелся с ней. Разделив имущество, оба отказались от вещей, которые им нравились. Грета к каждой вещице, от которой она отказалась, относилась как к частице собственной жизни, которую вырезали из нее. Таким образом, чтобы сохранить свое имущество, она была вынуждена покупать дорогую мебель, хрусталь и серебро, чтобы восстановить каждый отдельный предмет, оставленный мужу. Каждые несколько дней она испытывала внутреннюю опустошенность и улучшала свое настроение тем, что покупала что-нибудь еще. Настроение улучшалось ненадолго, и этого было не достаточно. В конце концов она была разорена, использовав кредитные карты на покупку вещей, чтобы достичь временного "максимума высоты".

Грета встретилась с человеком, занимающимся планированием финансов, чтобы научиться экономить деньги и умело вложить их с тем, чтобы хватало на ее уединенную жизнь. Однако, приехав домой с человеком, занимающимся планированием финансов, она почувствовала, что у нее пропало желание совершить те жертвы, на которые она была готова, чтобы привести свои финансы в порядок. Для того чтобы утешиться, она остановилась на продаже меха. Это был конец финансового планирования Греты.

Воспитанием Фелиции занималась прислуга родителей, и ее постоянно отправляли в пансионы и летние лагеря, когда она была маленькой. В итоге она уяснила, что вещи и деньги это плохо, и, таким образом, она избрала принцип аскетизма. У нее было несколько вещей и немного денег, столько, чтобы она могла прожить. Она невообразимо злилась на людей, у которых были деньги и вещи, и имела тенденцию осуждать их и считать эгоистичными и поверхностными. Фелиция живет с мужчиной по имени Гари, который избегал накопления денег и вещей, потому что был убежден в том, что они приводят к значительно большей ответственности.

Наше общество придает очень большое значение материальным ценностям. Жизнь многих людей сосредоточена на том, чтобы "не отставать от семьи Джонсов" с точки зрения денег и имущества. Комедия Пината обличает характер Лайнуса, привязанного к своему надежному шерстяному одеялу. Это символ существования зависимости от вещей, однако мы можем не впадать в крайность настолько сильно, насколько впадают Грета и Лайнус, многие из нас, в некоторой степени, имеют тягу к покупке и обладанию вещами. Несмотря на то, что, может быть, весело покупать и владеть вещами, последние исследования показывают, что вещи, в конечном счете, дают мало для сохранения нашего ощущения счастья. В этой стране мы тратили необычайно много денег на вещи, так мы поступали несколько лет назад, но процентное отношение людей, считающих себя "умеренно счастливыми", теперь тоже, что и было тогда.

Вместо того чтобы управлять желанием потратить деньги на вещи, некоторыми людьми движет желание накопить деньги без получения какой-либо пользы от них. Соответственно, незначительным числом людей, подобно Фелиции и Гари, движет желание избегать вещей и избегать денег.

Когда мы исходим из Сущностного Состояния вместо Управляющего Состояния, наша цель не раздать свои вещи и не овладеть всем, чем мы только можем. У нас есть ощущение благополучия, которое не зависит от покупки вещей и обладания ими, наша радость от вещей становится прибавлением пользы для нашей жизни, вместо того чтобы это было тем, что управляет нами.

Джойл менеджер отдела по маркетингу в большой компании. Ему нравится в своем положении многое, потому что большую часть времени он был над самим собой и таким же для других людей. Когда Джойл говорит "прыгать", люди прыгают. Ему нравится это. Джойл взял за правило в своем отделе за опоздание, даже на одну минуту, из зарплаты вычитать $10. Однако около недели Джойл сам постоянно опаздывал просто показывая, что он здесь главный.

Несколько раз в год Джойл посещал семинар или читал книги, совершенствуя навыки менеджера. Особенно ему нравилось изучать техники, которые он мог использовать для того, чтобы заставить людей делать то, что он хочет. На прошлой неделе Нед, один из подчиненных Джойла, пришел в офис Джойла, не договорившись о встрече, с идеей продать продукцию их компании более эффективно. Джойлу понравилась идея Неда, но его раздражала позиция Неда. По мнению Джойла, Нед не имел должного уважения к его авторитету. У Джойла всегда была болезненной "романтическая" часть его жизни. Он был недолго женат на очень привлекательной, интересной женщине. Неприятности начались сразу же. Однажды он пришел домой и обнаружил, что она передвинула мебель. Его это разозлило. Он очень быстро понял, что важно то, какое расположение вещей он предпочитает, и он не хотел быть рядом с кем-то, кто это оспаривает. К тому же она иногда ошибалась насчет того, что он мог вести себя по-другому. Этого Джойл не мог вынести.

Джойл никогда не любил приходить к родителям, потому что это всегда делало его снова похожим на ребенка. Он помнит, когда он был мальчиком, отец всегда принимал решения за него. Отец наказывал его, если Джойл делал что-то, что не нравилось отцу. Если что и ненавидел Джойл, так это то, когда кто-то заставлял его делать что-нибудь.

Дуглас, социальный работник, стремился уклониться от ответственности. Когда ему приходила идея о том, как дела в его агентстве могли бы протекать более гладко, он говорил об этом одному из своих коллег таким образом, что его коллега брал ответственность за это на себя. Когда он работает с клиентами, он заботится о них и желает видеть, что они живут лучше, но он чувствует себя дискомфорт но от мысли, что имеет влияние на их жизнь, таким образом, он просто надеется, что у них все получится само собой.

У многих из нас бывают периоды, когда нас раздражают люди, которых мы не можем контролировать, и дела, которые мы не можем контролировать, например: движение на скоростной автостраде, политику разных стран мира или людей, окружающих нас. Много проблем есть у пар, вступивших в брак, коснувшихся вопроса, кто будет контролировать: кто займет место водителя, у кого будет пульт управления телевизором, кто будет решать, как тратить деньги. И потом, есть люди, подобные Джойлу, которые строят свою жизнь на власти и контроле. Человеком может управлять желание уклониться от ответственности и избавиться от воздействия, подобно Дугласу, это другой путь путь человека, управляемого контролем и властью.

Если мы имеем тенденцию считать людей, которые стремятся к власти и контролю, плохими, то в себе это стремление к управлению заметить труднее. Если мы замечаем себя выражающими недовольство или расстроенными из-за того, что другие люди стремятся контролировать и обладать властью, вероятно, есть наша часть, которая желает власти или контроля.

Когда мы исходим из Сущностного Состояния, наша цель взять на себя ответственность за то, что мы совершаем, имея выбор, и быть в согласии с тем, что находится вне сферы нашей ответственности. Наше внутреннее спокойствие и благополучие не зависят от власти и контроля.

Дарэн учится, чтобы стать школьным учителем. Его жизненные цели для него очень важны, но у него уже есть чувство благополучия, даже еще до того, как он добьется своих целей. Его родители, и мама, и папа, очень успешные адвокаты, не одобряют выбор Дарэна, потому что это мало оплачиваемая работа и недостаточно престижная. Они боятся, что их сын будет "никто". Он знает, что следование его собственному призванию для него важнее, чем деньги или престиж. Он был взволнован тем, что, приступая к работе, он будет иметь возможность внести изменения в жизнь детей своего класса.

Несмотря на то, что Дарэн работает очень напряженно, ему также легко найти время для себя самого. Он получает удовольствие от общения с людьми, а также ему нравится оставаться наедине с собой. У него есть много друзей, которым нравятся его сердечность и благосклонный характер.

Дарэн предъявил диссертацию профессору, но получил невысокую оценку. Сначала он был разочарован, но потом его досада быстро переросла в любопытство. Ему стало интересно, каким было впечатление профессора. Он попросил своего профессора более детально описать свое впечатление о работе и обнаружил, что он согласен со многими мыслями профессора. Некоторые из советов профессора, касающиеся стиля написанного, не совпадали со вкусом Дарэна, но он был счастлив использовать эти исходные данные для того, чтобы представить профессору даже больше того, что он желал. Его оценка была значительно выше, когда профессор прочитал его работу в следующий раз.

На днях Дарэн начал учиться проводить уроки. Он был немного не уверен в том, как действовать, и попросил учителя-наставника дать ему множество советов. Но вот один из учеников рассердился на Дарэна и выкрикнул: "Я ненавижу вас1 Я хочу, чтобы вернулся наш настоящий учитель!" Дарэн заметил, что мальчик был очень расстроен из-за того, что пытался изо всех сил понять материал урока. Вместо того чтобы начать защищаться или предположить, что у ребенка просто плохое побуждение, Дарэн выслушал его и задал ему вопросы, чтобы понять, что ребенок хочет. В конце концов мальчик разрыдался и сообщил по секрету, что у него дома случилось что-то плохое и ему неприятно думать о школе.

Другу Дарэна, Биллу, не нравилась подруга Дарэна, Стейси. Стейси не обладала очаровательной внешностью кинозвезды, Билл же считал, что это важно. "Ты можешь найти лучше", говорил Билл. Дарэн выслушал друга и понял ясно, что до тех пор, пока Стейси не будет соответствовать вкусу Билла, он не будет разделять его представление о "кинозвезде". Он поблагодарил Билла за его замечание и рассказал ему о тех качествах, которые находит привлекательными в Стейси.

Мелани недавно отдала свою машину в ремонтную мастерскую. Когда она забирала свою машину обратно, она заметила, что поломка, которая была, до сих пор не исправлена. Несмотря на то, что она была расстроена тем, что проблема до сих пор не разрешена и что придется еще потратить много времени на нее, она не испытала подавленности и не вышла из себя из-за этого. Она быстро нашла способ разрешить проблему. Когда она вернулась в мастерскую, чтобы узнать причину происшедшего, вместо предположения, что механик обманул, она допустила возможность того, что он отремонтировал не то, что требовалось.

Однажды вечером соседи Мелани пришли к ней на обед. Маленькие дети Мелани, Джейсон и Ребекка, начали хватать еду из тарелок друг друга и обижать друг друга. Мелани напомнила им по-доброму и настойчиво, что каждый может брать еду только со своих тарелок. Она сказала, что если они будут себя так вести, она рассадит их или сядет между ними. Она не была смущена и не разозлилась из-за того, что дети дурно ведут себя перед соседями. Она нашла способ восстановить порядок за обеденным столом, не ругаясь на детей за плохое поведение.

Когда муж Мелани разлил черные чернила на весь ковер восточной работы, она была разозлена и чувствовала себя несчастной. Она высказала своему мужу Джону свои чувства и потом успокоилась. Она отдала ковер Армии Спасения, попросив мужа достать для нее новый ковер, продолжая жить спокойно.

У Дарэна и Мелани есть основополагающее ощущение благополучия и целостности, которые уже есть в моменты, когда они сталкиваются с препятствиями или собственными сомнениями. У них есть верное самоощущение и прочное ощущение благополучия и внутренняя свобода сделать выбор, что служит им на пользу.

Когда мы находимся под властью Управляющего Состояния, просто сказать себе "имей верное самоощущение и прочное всеохватывающее ощущение благополучия", возможно, будет недостаточным. Только мысленное знание того, что мы в Управляющем Состоянии, обычно недостаточно способствует изменению, потому что наша часть все еще борется за свои Сущностные Состояния. Если мы не знаем, как достичь Сущностного Состояния, нам, вероятно, надо продолжать попытки достичь его методами, которые мы всегда использовали, идя через наши Намеченные Результаты даже если это не помогает.

Поведение Дарэна и Мелани не протекало без попытки быть совершенным или попытки действовать выдержанно. Все мы понимаем разницу между делать с любовью, испытывая побуждения, и иметь любящее, доброжелательное ощущение, бьющее ключом изнутри нас, потому что мы находимся в состоянии любящего. Дарэн естественно, и на автоматическом уровне делает выбор, который соответствует его глубочайшим ценностям, потому что он исходит из Сущностного Состояния существования, которое не зависит от чего-то, что его окружает. Мелани способна быть настолько умиротворенной и сконцентрированной на одном, что даже когда что-то вокруг нее приходит в хаос или что-то расстраивает ее, она автоматически обращается к этим внутренним Сущностным Состояниям. Когда она злится или расстраивается, уже присутствующие Сущностные Состояния делают для нее естественным выражение своих чувств без ощущения себя и других людей и дают возможность идти дальше.

Некоторые вещи, которые управляют нами, чтобы мы делали, или имели, или были кем-то, не могут подойти точно ни к одной из пяти основных категорий Управляющих Состояний или могут показаться соответствующими нескольким категориям сразу. Например, в нашем обществе очень распространенное состояние управляющее желание иметь "правильный" внешний вид. Миллиарды долларов расходуются каждый год на косметику, пластическую хирургию, модную одежду и на препараты против старения. Какое управляющее состояние руководит всеми этими усилиями? Ответ разный для разных людей. Некоторые могут быть управляемыми своим внешним видом для того, чтобы получить любовь и одобрение других. Некоторые управляются желанием поддерживать определенный имидж, чтобы добиться успеха и иметь ощущение достигнутого. Другие из-за власти некоторые бизнесмены говорят о необходимости носить "властный костюм". Некоторые люди должны одеваться определенным образом, чтобы ободрить себя. Для других иметь шкаф, полный одежды, означает, что они богаты.

Таней управляло желание конкурировать с каждым, кто ее окружает, даже с незнакомыми людьми, до такой степени, что это начинало разрушать ее жизнь. Она рассказывала нам:

Соревнование это моя жизненная позиция. Когда я была маленькая, я соревновалась со своими братьями и сестрами для того, чтобы привлечь внимание родителей. Когда я стала взрослой, это стало еще хуже. Я привыкла работать в рекламном агентстве среди других людей, но между нами была конкуренция за жалованье и повышение, и это сводило меня с ума. В конце концов я успокоилась и нашла работу, где мне не с кем было бы соревноваться. Мною управлял внутренний голос, который был внутренне грубым, неприятным, строгим и ругающимся. Даже когда я ехала на своем велосипеде, если кто-то обгонял меня, внутренний голос говорил: "Ты не достаточно хороша, почему ты позволяешь себя обогнать этому человеку, ты никто".

Я совершила Процесс Сущностной Трансформации с этим голосом и обнаружила, что эта моя часть желала быть замеченной, любимой и высоко ценимой. Более того, она желала моей любви. Ее Сущностным Состоянием было единство с моей душой.

Сейчас я работаю с двумя женщинами, и у нас общий босс. Одна из этих женщин любовница босса. В прошлом я бы с ней конкурировала, и завидовала, и пыталась бы "одержать победу" над боссом, но теперь у меня нет никакого желания вмешиваться в ситуацию. Это перестало быть проблемой. Когда я еду на своем велосипеде и кто-то обгоняет меня, этого грубого, кричащего голоса больше нет. Он похож на слова: "Ну и что?"

Таней управляло желание части конкурировать, это была часть, которая хотела внимания, любви и высокой оценки. Другие "управляющие" поступки труднее отнести к категориям, например, управляющие желанием отомстить, выпить или покутить, поболтать. К счастью, для этого процесса не важно, правильно ли мы проанализировали свой поступок. Важно заметить то, что управляет нами, таким образом, мы можем это трансформировать.

Часто используют кризис для того, чтобы прорваться сквозь привычные модели мира. Кризис является сдвигом, благополучной возможностью, и, вероятно, проявление той жизни привлекает нас, заманивает нас выходить за пределы танца, который мы сейчас исполняем.

(Лесли Левой )

Постоянная болезнь может быть одним из самых больших кризисов, с которыми мы сталкиваемся в жизни. Она угрожает нашей жизнеспособности и иногда нашему физическому существованию. До сих пор никто из нас сознательно не выбирал болезнь, этот вид кризиса может значительно усиливаться со временем. Вышеуказанная цитата это вывод, к которому пришел наш друг и автор Лесли Лебой после того, как он пережил несколько больших кризисов в своей собственной жизни. Наша болезнь может быть индикатором того, что нам "сильно хочется жить", и это сильно подстегивает нас. Проблема со здоровьем или любые другие многочисленные проблемы могут быть хорошей возможностью для того, чтобы у нас появилась потребность выйти за пределы ограничений, имеющих для нас место. Кризис часто делает для нас невозможным продолжать жить по-прежнему или по старым устоявшимся шаблонам, осознанным нами. Это дает нам шанс позволить новой жизни возникнуть из глубокого уровня внутреннего здоровья и благополучия.

Многие из нас ждут глубокого кризиса в жизни для того, чтобы ускорить трансформирующий личный рост. Иногда в обычной жизни ничто не подвергает сомнению, что мы меняемся на глубочайшем уровне, в корне. Мы просто развиваем лучший облик или лучшее действие. Как будто мы приобретаем лучшую косметику или лучший костюм для того, чтобы лучше выглядеть внешне. Мы можем добиться большого успеха, но не обязательно, что мы станем более удовлетворены собой и внутренне богаче.

Если такой путь осмысления кризиса является возможностью того, что мир получит наше внимание, и соответствует действительности, тогда нам может потребоваться некоторая помощь в расшифровке сообщения. Не каждый автоматически и естественно преуспевает после кризиса. Двое людей, выживших в самолете, потерпевшем крушение, были оба потрясены, но их реакция была очень разной. Один ясно понял, что дорог каждый момент, потерял вес и встал на "колею" своей жизни. Другой решил, что он жертва обстоятельств в опасном мире, впал в депрессию и боялся выходить из дома.

Процесс Сущностной Трансформации представляет нам простой способ использовать болезнь (или другую кризисную ситуацию) как хорошую возможность преодолеть ограничения, которые мы имели до сих пор, и обнаружить внутреннюю целостность, которая может стать основой нашей жизни. Он предоставляет нам возможность идти глубже. Он соблазняет жить, просто получая лучшее от роли, которую мы играем. Мы можем удачно устроить свою жизнь для того, чтобы нам не нужно было сталкиваться с определенными аспектами собственной личности. Мы можем избегать ситуаций, которые требуют от нас большего расти и учиться. Вместо того чтобы помогать нам выглядеть лучше внешне, Процесс Сущностной Трансформации предоставляет нам добрый и, кроме того, сильнодействующий способ измениться изнутри измениться в корне. Это коренное изменение осуществляется внутренне, подобно возвращению домой, подобно огромному внутреннему почтению к тому, что мы всегда желали, но не знали об этом.

В этой главе мы отдельно поговорим о работе с болезнью, но эти принципы могут быть приемлемыми для любого жизненного кризиса.

Наш организм имеет очень сложные способы сохранения нашего здоровья. Каждый день наша иммунная система защищает нас от миллионов вирусов и бактерий. Многие медицинские исследования говорят о том, что наш организм вырабатывает клетки рака ежедневно, но наша иммунная система уничтожает их до того, как они разовьются в болезнь. Но, несмотря на наши поразительные способности оставаться здоровыми, иногда мы болеем. Почему? Научные исследования соединяли многие научные факторы заболевания. В них входят наши генетические данные, воздействие облучения или токсичных веществ, бактерии и вирусы, питание, делаем ли мы зарядку, наши связи с социальной системой, с друзьями и семьей и психическое и эмоциональное благополучие. Редко один из этих факторов может оказать стопроцентное влияние на возникновение или предотвращение болезни. Обычно при сильном заболевании в списке присутствуют два или больше из этих факторов, соединившихся вместе для создания этой болезни. Мы знаем, что курение увеличивает возможность возникновения рака легких, но не все, кто курит, заболевают раком легких. Мы знаем, что зарядка может значительно уменьшить вероятность болезни сердца, но у некоторых очень сильных легкоатлетов больное сердце.

Исследователи показали прямые связи между психическим, а также эмоциональным благополучием и здоровьем. Люди чаще всего приобретают рак после смерти любимого человека, реже в других случаях. Мы, наиболее вероятно, будем чувствовать себя скверно после того, как перенесем стресс из-за какого-то большого изменения в жизни переезда, смены работы или развода, например. В зависимости от того, как мы реагируем на них мысленно и эмоционально, эти стрессовые ситуации могут повлиять на наше здоровье. Даже позитивные изменения, такие, как замужество или повышение, могут оказаться стрессом, потому что даже позитивные изменения требуют приспособления.

Что это значит? Позвольте привести такой пример: у женщины рак. Может быть, ее семья имеет генетическую предрасположенность к этому типу рака у ее мамы и у одной из ее сестер был рак. Возможно, ее привычное питание оказало влияние на ее заболевание она ела много жирной жареной пищи и очень мало овощей. Может быть, она имела слабую социальную поддержку она жила одна, у нее было мало друзей и не было никаких домашних животных. В конце концов, она пережила несколько стрессов в жизни до того, как заболела. Она потеряла свою работу, которой посвятила 20 лет жизни, чувствовала, что то единственное, на что она могла рассчитывать в жизни, было теперь потеряно.

Доктор Берни Сигал писал о "необычных пациентах" с неизлечимыми болезнями, которые выздоравливают, даже если у их врачей нет эффективных медицинских препаратов для них. Эта женщина, возможно, повысит свои шансы стать одной из таких необычных пациентов, если она заложит основу для здоровья во всех областях, которые могут оказать содействие. В их число входят питание, зарядка, отдых и создание здоровой, не зараженной окружающей среды, к тому же обретение эмоционального и психического благополучия. Из-за того, что Процесс Сущностной Трансформации имеет большое влияние на наше психическое и эмоциональное благополучие, он может оказать позитивное воздействие на наше здоровье, в какой бы степени эти факторы ни играли роль в нашей болезни.

Некоторые болезни имеют очень сильные генетические или физиологические факторы. Однако даже когда на болезнь оказала влияние генетика, или риск подвергнуть себя опасности заболеть, или заражение, это обычно обеспечивает только предрасположение к заболеванию, не обязательно человек должен заболеть. Это объясняет то, почему некоторые люди излечиваются от болезни, которой "болеет семья", или никогда не заболевают ею в первую очередь, или почему некоторые люди, подвергавшиеся опасности заболеть или заразиться, не заболевают, а другие заболевают.

Мы не хотим недооценивать важность факторов генетики, конституции и окружающей среды, влияющих на здоровье или болезнь. У некоторых людей здоровая конституция, и они физически в состоянии оставаться здоровыми, когда те, кто их окружает, заболевают. Однако также важно не недооценить силу нашего выбора в области мысленного и эмоционального благополучия. Мы только начинаем изучать то, насколько велик наш потенциал, для того, чтобы создать мысленную и эмоциональную обстановку для выздоравливания.

Процесс Сущностной Трансформации не является заменой медицинского совета и лечения. Если вы сильно больны, вы, вероятнее всего, будете использовать все медицинские средства, имеющие для вас значение. Мы рекомендуем вам спросить медицинского совета и обследоваться, чтобы быть уверенным в том, что вы знаете, что ваш выбор сделан для физических уровней исцеления. Роль мышления и эмоций в физическом исцелении доказана, и многие врачи помогут вам использовать все средства, нужные для вашего выздоровления. Процесс Сущностной Трансформации может быть сильнодействующим инструментом эмоционального исцеления, которое может сильно поспособствовать исцелению физическому.

Часто возникает вопрос: "Если я могу вылечить себя, значит ли это то, что я сам виноват в том, что заболел? Значит ли это то, что я заболел, потому что, в каком-то роде, хуже, чем другие люди, которые здоровы?"

Ясно, что нет. Если вы заболели, это может значить то, что вы пережили больше ситуаций, когда жизнь бросает вам вызов, по сравнению с другими людьми. Это может значить, что у вашего организма другой уровень физической способности быстро восстанавливать силы. Или это может означать, что вы готовы разыскать новый уровень благополучия и целостности для себя. Это может означать, что вселенная дает вам сигнал к тому, что вы можете преодолеть те пределы, в которых вы находитесь сейчас, и вы готовы воспринять этот сигнал.

Если вы ясно понимаете, что вы обвиняете себя, вы прочитаете больше о том, как работать с частями, которые обвиняют, далее в этой главе.

Чаще всего болезнь извещает нас о том, что нужно лучше заботиться о себе. Другое сообщение, которое она нам посылает, это что нам необходимо осознать и изучить свои части, которые мы до сих пор имеем или отталкиваем. Другое сообщение: "Ты очень одобряешь то, какая ты есть. Ты можешь замедлить темп своего развития, потому что ты уже хороша". Иногда болезнь извещает нас о том, что: "Ты сошла с колеи. Сейчас для тебя самое подходящее время стать искренней с собой, и я болезнь буду здесь как напоминание до тех пор, пока ты не сделаешь это".

Один из способов осознания болезни это думать, что она является продолжением наших частей, желающих упорно продолжать в наших же интересах привлекать наше внимание. Создать болезнь им не так уж и легко, но все же эти внутренние части желают зайти как можно дальше в своей попытке наилучшим образом послать нам важное сообщение, касающееся нас. Чтобы обнаружить сообщения в своей собственной болезни, мы можем использовать Процесс Сущностной Трансформации для каждой части, связанной с этой болезнью.

Легче всего работать с болезнью, если мы восприимчивы к возможности того, что исцеление может произойти тотчас же после работы только с одной частью. В то же время мы хотим быть совершенно готовы и открыты тому, чтобы признать право на существование многих частей. Иногда работа с одной "крупной" или с целым "букетом" частей за один раз является достаточной для того, чтобы исцеление началось. Когда мы совершаем Процесс Сущностной Трансформаций с несущими угрозу для жизни или с хроническими заболеваниями, обычно здесь есть много составных частей, с которыми нужно работать. Даже когда исцеление начинается незамедлительно, мы заложим основу для продолжения исцеления за время использования Процесса Сущностной Трансформации. Следующие направления поиска частей, которые могут поспособствовать физическому исцелению через Процесс Сущностной Трансформации, предназначены для того, чтобы использовать их с некоторым промежутком, не все за один раз. Заметьте, со сколькими частями вам удобнее всего работать за один присест. Многие люди считают, что работать хорошо с одной или двумя частями для продолжения успешной работы.

Наиболее важные части, способствующие выздоровлению, это те, которые активно создают болезнь. Когда эти части трансформируются, они будут способствовать выздоровлению, а не созданию болезни. Болезнь часто возникает после чрезвычайной стрессовой ситуации, когда часть решает, что болезнь будет наилучшим способом, какой она только может придумать для того, чтобы достичь цели. Синтия, которой причиняла беспокойство мигрень, вспоминала момент своей жизни, когда она продвинулась вперед в своей карьере. Она была трудоголиком и всегда чувствовала, что ее работа еще не достаточно трудная. Она испытывала стресс от любого уровня работы и никогда не чувствовала, что того, что она сделала, достаточно. Синтия достигла критического момента, когда она почувствовала, что из этого нет выхода. Она не хотела продолжать жить в этом сильно давящем состоянии, но чувствовала, что у нее нет выбора. Вскоре после этого у нее начали появляться симптомы мигрени. Эта мигрень была очень неприятна, но уберегла ее от такой напряженной работы и сконцентрировала ее на отдыхе для своего организма.

Физическая болезнь может появиться как побуждающий звонок, исходящий от наших частей, которые были вытеснены из нас в некоторой степени. Берт был несчастлив в браке. Он считал развод провалом, поэтому он даже не желал об этом думать. В глубине он не был уверен, будет ли он на самом деле нужен другой женщине. Он чувствовал, что никогда не выразит своих желаний или чувств своей жене и никогда не будет услышан. Берт замечал, что он всегда пытается ублажать и потакать своей жене, у которой есть твердые убеждения и взгляды на вещи. Это подошло к критической точке, когда ему предложили повышение на работе. Повышение и увеличение зарплаты радовали, но Берт чувствовал себя плохо каждый раз, когда он думал о перемене роли. Он предпочитал сохранить свою прежнюю работу, быть программистом. Его жена настойчиво требовала, чтобы он согласился на повышение. Берт отстранился от своих собственных чувств для того, чтобы сделать то, что, как он считал, было на самом деле правильным для его семьи. Он получил повышение, и за год ему поставили диагноз появление опухоли. Берт вытолкнул важную свою часть, и это послужило основой для болезни. Если мы заболели, это значит, что мы, как и Берт, чувствуем необходимость подавить какую-то свою часть.

Часто мы не осознаем, что кризис может быть связан с нашей болезнью. Великолепно. На самом деле, если вы думаете, что точно знаете, что стало причиной заболевания, лучше предположить, что вы могли ошибиться, "когда уходили в себя для работы со своими внутренними частями. Просто задайте вопрос: "Возникнет ли сейчас моя часть, которая несет ответственность за мое заболевание?" Будьте готовы воспринять любой ответ и после этого заметьте, какие чувства, внутренние голоса или образы естественно возникают.

Иногда одна наша часть создает заболевание, а другая часть или части сохраняют его. Например, кто-то может заболеть вследствие внутреннего конфликта. Потом другие части могут подпитывать и заботиться о том, чтобы выдвигались другие части, когда мы больны. Эти части могут желать продолжения болезни как способа получить питание и заботу от других людей. Когда мы работаем с вопросами здоровья, мы должны быть готовы заметить и воспринять эти свои части, которые могут помочь сохранению болезни и препятствовать нашему выздоровлению.

Если я больна и хочу выздороветь, моему организму легче всего это сделать, если вся моя энергия имеет значение для содействия этому процессу. Это послужит тому, чтобы я заметила все другие области моей жизни, которые я могу "улучшить". Например, то, результаты чего на меня могут подействовать как стресс, является тем, с чем я могу поработать. Если что-то приводит меня в ярость или вызывает во мне чувство вины, или грусть, или обиду, это части, с которыми я могу поработать и восстановить их баланс. Даже если эти области моей жизни не связаны напрямую с моей болезнью, важно поработать с ними, потому что если я легко прихожу в ярость, или испытываю сильную обиду, или нахожусь в депрессии, это истощает энергию, которая могла бы быть значимой для моего выздоровления. Чем больше я целостна и уравновешенна во всех областях своей жизни, тем большее значение будет иметь моя энергия для моего выздоровления.

Особенно важно заметить части, которые желают подавить наши чувства. Если у нас есть сильное нежелание испытывать определенные эмоции, это может быть полезным пунктом работы с внутренней частью. Игнорирование эмоций обычно приводит к тому, что они становятся более сильными. Чем больше мы стараемся отделить свои чувства от себя, тем больше они искажаются. Если я раздражена за что-то на одного из своих детей или на мужа, я могу свободно осознать свое раздражение и сказать им об этом. Если я сделала так, это не означает, что они сделали что-то неправильно; это просто означает, что мне это не нравится. Но я могу сделать другой выбор и подумать: "О, это мелочь, и это не может быть источником моего беспокойства, поэтому я просто забуду об этом". Если я думаю, что это не может быть источником моего беспокойства, я игнорирую сигналы, исходящие изнутри меня. Раздраженная часть стремится стать еще более раздраженной и может перерасти в гнев. Я прицеплюсь к этому случаю и вспомню его потом. Мелочь станет целым событием для определенной моей части.

Процесс Сущностной Трансформации не волшебная палочка, которая сделает так, чтобы эмоции исчезли. Такие эмоции, как гнев, являются часто важным компонентом исцеления. Болезнь часто возникает, когда мы не принимаем свои части: "Я не должна быть раздраженной". "Я должна всегда быть счастливой". "Я не должна завидовать".

"Должна" является красным флагом для части, которой нужно внимание и признание. Процесс Сущностной Трансформации предоставляет способ, как признать правильными и принимать части с этими чувствами для того, чтобы их трансформировать тоже. Некоторые эмоции постепенно исчезнут. Это "второстепенные эмоции", такие, как зависть, ревность, месть, виноватость и слепой гнев. Пока это постепенно исчезает, мы можем более точно и чище выражать свои эмоции, имеющие первостепенное значение, раздражение, печаль, обиду, любовь и радость.

Иногда после работы с болезнью мы чувствуем себя так, будто мы потерпели неудачу, если выздоровление не наступает немедленно. Это хорошая возможность поработать с новой частью, с нашей частью, которая "чувствует себя потерпевшей неудачу". Эта часть, вероятнее всего, проявляется в других областях нашей жизни с таким же успехом, таким образом, болезнь является нынешней хорошей возможностью заметить эту часть, принять и признать ее правильной и восстановить энергию, которую она сдерживает.

Части, привязанные к благополучию, часто остаются без внимания, мы их игнорируем. Когда у кого-то появляется болезнь, связанная с угрозой для жизни, это часто есть степень привязанности к здоровью в направлении, которое не благоприятствует выздоровлению. Если части необходимо быть здоровой для того, чтобы чувствовать, что все в порядке, она может чувствовать себя недостойной или ощущать, что что-то совершенно неправильно, до тех пор, пока присутствует болезнь. Это важная часть, с которой можно поработать и которая может сильно поспособствовать нашему благополучию. Чтобы найти эту часть, заметьте какие-нибудь чувства сильного желания того, чтобы все было хорошо, или необходимости того, чтобы все было в порядке. После того, как вы поработаете с этой частью, вы все еще будете желать того, чтобы все было хорошо. Изменится то, что на глубочайшем уровне вы будете ощущать доступ к глубоким состояниям ощущения, что все хорошо, и благополучия, и вы будете знать, что у вас есть доступ к этим состояниям независимо от того, произойдет ваше физическое исцеление немедленно или нет.

Пока я работала с физической болезнью и выздоровлением в себе и других, я изменила свою цель чувствовать себя хорошо физически на целостность, внутреннее спокойствие и благополучие. Эти цели всегда достижимы, не важно, каково мое физическое состояние, и это дает возможность разыскать лучшие цели. Когда мы эмоционально и духовно полны, когда мы вступаем в свои собственные Сущностные Состояния и переносим их в повседневную жизнь, мы создаем окружающую среду, в которой чудо исцеления может произойти без труда.

Работая с другими, я обнаружила свои части, которые были "привязаны" к тому, чтобы мои клиенты выздоравливали, эти части чувствовали, будто я потерпела неудачу, если моим клиентам не становилось лучше. Когда я обнаружила, что мне необходимо, чтобы моим клиентам становилось лучше, я поработала с этим в себе. Это позволяет быть здесь, для них, готовой помочь им допустить любой результат на физическом уровне. Это очень важно для нас быть в состоянии принять себя и своих клиентов полностью, особенно в те моменты, когда мы или они не чувствуют себя лучше.

Части, которые желают умереть, возникают часто, и люди иногда ругаются, обнаруживая их в себе. Не нужно их бояться. Мы просто спрашиваем: "Если ты получишь этот Намеченный Результат, то есть умрешь, что ты этим добьешься, что значительно важнее смерти?" Ответ обычно бывает подобен этому "спокойствие". Части, которые желают умереть, обычно чувствуют себя слабыми и беспомощными перед лицом продолжающегося беспорядка. Они отчаянно желают испытать состояние полного покоя прямо сейчас и думают, что им сначала необходимо умереть для того, чтобы обрести это. Опять же они дают нам доступ к усилению этих трансформированных состояний, которые уже есть внутри нас, которые ожидают того, чтобы быть обнаруженными.

Части, которые связаны с чувством вины, "Я виновата в том, что заболела", или "Я не виновата в том, что заболела", очень распространенные. Если мы больны, мы можем чувствовать, что мы чем-то озадачены. Очень легко подумать: "Я, должно быть, сделала что-то неправильно", или "Я должна сделать это по-другому". Обвинение себя достигается обнаружением сообщения о болезни и реакции на это. Сообщение о том, что болезнь появилась, на самом деле замечательно. Пока мы совершаем Процесс Сущностной Трансформации, мы двигаемся вперед, высоко оценивая это сообщение, и мы понимаем ясно, что эта болезнь это счастье, а не что-то такое, в чем мы виноваты.

Поиск необходимости защититься от чувства вины является другой позицией, на которую эти части могут встать. Если мы замечаем, что мы реагируем внутри оборонительно и говорим себе и другим: "Я не виновата в этом в этой болезни нет ничего, что связано с психологией", мы можем получить пользу от работы с этой частью. Даже если здесь нет психологического элемента, вызвавшего заболевание, мы можем выпустить на свободу значительную энергию, растворив свою оборонительность. Одна женщина зло высказывалась на семинаре, который я проводила: "Я считаю, что физиологические компоненты болезни часто игнорируются и люди считают себя виноватыми в том, что они заболели. У меня астма, и это является физическим состоянием". Она испытывала гнев из-за того, что ее друзья, имеющие благие намерения, и родственники могли считать ее виноватой в своей болезни.

Если мы поставим себя в положение этой женщины, испытывающей гнев и обороняющейся от чувства вины, мы сможем добиться многого, работая с этой частью. Этой части, которая испытывает гнев и обороняется, необходимо, чтобы мы оказали уважение и определенное внимание. Мы можем дать огромную возможность для выздоровления, если мы игнорируем то, связана ли наша болезнь на самом деле с физическими или психологическими факторами или нет. Мы на самом деле этого не знаем. То, что мы делаем, обвиняем себя или чувствуем необходимость защищать себя от признания вины, это неприятно и забирает много энергии, которую бы мы могли использовать для собственного выздоровления.

Вам не нужно верить в то, что Процесс Сущностной Трансформации будет позитивным импульсом для вашего здоровья, чтобы достичь результатов. В этой книге есть несколько примеров историй людей, которые еще не работали с тем, что касалось здоровья, но уже испытали позитивный сдвиг в своем здоровье. Однако, если вы испытываете сомнение, стоит ли выполнять процесс Полностью, поработайте со своей частью, которая сомневается. Это, вероятно, молодая часть, которая может быть исправлена.

Вот короткие вопросы, которые могут привести вас к внутренним частям, которые могут помочь вам выздороветь.

Какая часть создала мою болезнь?

Что мне нравится в присутствии болезни?

Когда я чувствую неуравновешенность?

Есть ли во мне какая-нибудь часть, которую я упустила?

Есть ли что-то неприемлемое для меня?

Оттолкнула ли я какие-нибудь внутренние сообщения или чувства?

Что я "должна"?

Привязана ли я к тому, чтобы иметь успех в достижении цели?

Испытываю ли я что-то похожее на обвинение себя или кого-то другого? Пытаюсь ли я защитить себя от того, чтобы находиться "в затруднении"?

С какой моей частью наиболее важно поработать в следующую очередь, чтобы получить исцеление?

Здесь мы поделимся с вами многими идеями. Пожалуйста, воспользуйтесь ими по очереди за определенный промежуток времени. Начните с таких аспектов, которые наиболее очевидны для вас прямо сейчас. Некоторые люди выздоравливают после первого внутреннего процесса, другие же после долгой внутренней работы. Некоторые не оправляются от своей болезни, но находят новое и глубинное чувство спокойствия и энергичности, которое обогащает их жизнь. Многие люди оправляются от своих болезней задолго до того, как они пройдут этот список до конца. После выздоровления, если вы заметите, что вы хотите продолжать поиск внутренних частей и работу с ними, пожалуйста, продолжайте. Продолжение этого пути поможет вам сохранить и увеличить вашу внутреннюю способность быстро восстанавливать физические и душевные силы.

Глава 26, "Поиск множества частей для трансформации", тоже поможет вам использовать Процесс Сущностной Трансформации в продолжении этого направления. В Главе 31, "Как люди используют Сущностную Трансформацию", вы найдете несколько примеров людей, которые работали с огорчениями из-за здоровья в Процессе Сущностной Трансформации. Мы получили много других положительных отзывов о результатах выполнения Процесса Сущностной Трансформации с проблемами здоровья и полагаем, что систематическое исследование продолжается в настоящее время.

Каждая отдельная жизнь во вселенной возвращается к общему истоку. Возвращение к истоку это ясность и спокойствие.

(Лао-Тзу )

Многие из нас имеют части, которые мы вывели из себя за годы. Иногда это части, которых мы не хотим или нас научили их стыдиться. В то же время это части, которым причинена боль и которые оставлены для того, чтобы их же и защищать. Если даже части выведены временно это хороший способ выбраться из трудной ситуации, в конечном счете, все мы имеем врожденное сильное желание целостности.

В один прекрасный день, после того как я (Тамара) поработала с женщиной, которую звали Роза, выполняя Процесс Сущностной Трансформации с двумя частями, которые были связаны с определенной проблемой, произошла интересная вещь. Она увидела впереди себя целую массу своих частей. Они говорили ей, что они хотят совершить Процесс Сущностной Трансформации тоже!

Вместо того чтобы совершить Процесс Сущностной Трансформации с каждой частью по очереди, что могло бы продолжаться много часов, я попросила их пройти через Процесс Сущностной Трансформации всех сразу. После того, как это было сделано. Роза сообщила мне о значительном сдвиге по направлению к целостности.

С тех пор я проводила других людей индивидуально и по группам через этот процесс таким способом. Когда мы используем Процесс Сущностной Трансформации в таком варианте, мы несознательно определяем специфические вопросы, над которыми мы работали, таким образом, результаты испытываются одинаково, как общий сдвиг по направлению к целостности или огромнейшее чувство внутреннего соответствия. Этот обобщающий процесс может также быть использован каждый день как медитация. Мы рекомендуем выполнить Процесс Сущностной Трансформации несколько раз с отдельной частью до того, как вы попробуете обобщить его.

Обобщенный Процесс Сущностной Трансформации дополняет, но не заменяет стандартный Процесс Сущностной Трансформации. Даже когда вы совершаете Обобщенный Процесс Сущностной Трансформации регулярно, будут периоды времени, когда определенной части необходимо будет уделить отдельное внимание. Обычно мы работаем со специфическими целями одной части за один раз, со стандартным вариантом. К тому же выполнение Процесса Сущностной Трансформации с одной частью за один раз дает вашему бессознательному мышлению больше специфических испытаний в процессе, которые могут потом усилить ваши результаты в обобщенном варианте.

Это шаги для использования Процесса Сущностной Трансформации для себя в обобщающем виде. Для того чтобы это хорошо сработало, вам будет необходимо уже заранее пройти Процесс Сущностной Трансформации с двумя-пятью частями, чтобы произошло сознательное и бессознательное обучение основам того, как действует процесс.

1. Найдите удобное место, где вы сможете сидеть или прилечь. Если вы выполняете упражнение самостоятельно, просмотрите упражнение один раз для того, чтобы изучить шаги до выполнения упражнения. Если вы выполняете его не самостоятельно и если есть кто-то, кто прочитает его вам, мы советуем читать инструкции медленно и мягким голосом.

2. Закройте глаза и позвольте всему своему телу расслабиться. Пока вы удобно сидите или прилегли, вы можете позволить себе расслабляться все больше и больше. Любые беспокойства, которые у вас были о прошлом или о будущем, могут постепенно поблекнуть и исчезнуть, в то время как вы все больше и больше осознаете настоящий момент. Становится осознанными темнота или лучи света, которые вы видите сквозь веки, звуки, окружающие вас, и ощущения в вашем организме. С каждым вздохом огромное чувство легкости и комфорта может распространяться в вашем теле. Вы можете потратить сколько вам нужно времени на то, чтобы достичь удобства и расслабиться.

3. Сделайте повсюду внутри сообщение: "Любые мои части, которые хотели бы пройти через этот процесс, могут дать мне свое присутствующее знание и присоединиться ко мне". Это приглашение получат все ваши части, которые, как вы уже знаете, находятся внутри вас. Вы можете также попросить ваши части пользоваться тем, что настолько отделено от вас, когда вы еще даже не осознаете их существование. Времени должно быть достаточно для того, чтобы позволить всем своим внутренним частям рассмотреть, насколько Процесс Сущностной Трансформации будет им полезен. Эти части могли ждать в течение многих лет шанс полностью обрести свое Сущностное Состояние. Эти части могут дать вам свое присутствующее знание сознательно, посредством картин, звуков, чувств или через все сразу. Части, которые не желают давать свое присутствующее знание вам сознательно, также очень полезно пригласить к участию.

4. Внутренне скажите: "Теперь я заметил все свои части и знаю, что они желают для меня". Некоторые части могут сообщить это вам, другие же могут оставить ответ при себе. Это будет первый Намеченный Результат.

5. Попросите свое бессознательное мышление дать вам сигнал, позволяющий узнать, когда все участвующие части определят свое позитивное намерение или цель. Этим сигналом может быть картина, звук или ощущение. Дождитесь сигнала до того, как продолжить. Так как здесь может быть много частей и некоторые могут отвечать медленнее других, будьте терпеливы. Через некоторый промежуток времени может быть полезным попросить дать сигнал снова.

6. Потом внутренне скажите всем своим участвующим частям: "Я прошу все свои части перейти к обладанию вашим намеченным результатом, полностью заботясь о нем, и заметить, чего вы желаете, имея это, что значительно важнее". Теперь попросите все свои части продолжать отвечать на этот вопрос до тех пор, пока они не достигнут своего Сущностного Состояния. Некоторые части могут пройти очень быстро к своему Сущностному Состоянию сами, а другим может потребоваться, чтобы вы повторили для них вопрос несколько раз: "Когда у вас есть это, полностью и совершенно, чего вы хотите, имея это, что значительно важнее?"

7. Попросите свое подсознание дать вам сигнал, который позволит вам узнать, когда все участвующие части вступят и полностью испытают свои Сущностные Состояния. Дождитесь сигнала до того, как продолжить.

8. Есть ли у вас ощущение, каких Сущностных Состояний желают ваши части для вас? Если да, то какие это Сущностные Состояния?

9. Попросите все части еще сильнее приблизиться к обладанию Сущностным Состоянием и спросите: "На что похоже то, что вы просто имеете свое Сущностное Состояние как путь существования в мире? Как меняется что-то, когда вы уже имеете свое Сущностное Состояние как путь существования?"

10. Попросите все свои части теперь позволить своему Сущностному Состоянию трансформировать все свои Намеченные Результаты. Попросите их "заметить, как, уже имея ваше Сущностное Состояние как путь существования, трансформируется каждый ваш Намеченный Результат".

11. Попросите свое бессознательное мышление подать вам сигнал, который позволит вам узнать, когда все участвующие части позволят своему Сущностному Состоянию трансформировать все их другие Намеченные Результаты. Дождитесь сигнала, прежде чем продолжите.

12. Попросите все части определить для себя собственный возраст.

13. Спросите все части: "Хотите ли вы теперь приобрести пользу от всего опыта, знаний и мудрости, которые я приобрела за годы жизни? Хотите ли вы проявить ваше Сущностное Состояние полнее в результате эволюционирования во времени до моего сегодняшнего возраста?" Попросите свое подсознание подать вам сигнал, когда все части согласятся с этим.

14. Скажите своим частям: "Теперь, полностью обретя свои Сущностные Состояния, начните движение вперед во времени, уже имея свое Сущностное Состояние здесь, в каждый момент времени, позвольте своему Сущностному Состоянию трансформировать каждый из этих моментов опыта, рост и в умениях, опыте и мудрости весь путь во времени". Пока все части не достигнут вашего сегодняшнего возраста.

15. Если какие-нибудь части до сих пор находятся вне вас, пригласите их в свое тело с их Сущностным Состоянием, полностью присутствующим. Позвольте всем этим Сущностным Состояниям струиться через каждую клеточку вашего организма, пусть они исходят друг из друга и из вас.

16. Позвольте своему прошлому струиться позади вас и будущему перед вами в виде тропинки.

17. Со своими Сущностными Состояниями, струящимися сквозь вас, позвольте себе перенестись назад над вашим прошлым, до момента зачатия.

18. Опуститесь на линию своей жизни, позволяя своим Сущностным Состояниям полностью присутствовать в моменте вашего зачатия, в моменте рождения и во всем вашем опыте, весь путь до настоящего. Ваше подсознание делает это для вас.

19. Когда вы достигните настоящего, понаблюдайте сами за собой, как вы передвигаетесь в будущее со своими Сущностными Состояниями, которые выбудете иметь в каждый момент опыта. Вы можете потратить на это столько времени, сколько захотите.

20. Со своими Сущностными Состояниями, полностью присутствующими на этом новом уровне, вы можете совершить цикл развития через свое прошлое, настоящее и будущее снова, чтобы воссоединить эти состояния еще сильнее.

21. Когда ваши Сущностные Состояния полностью воссоединятся в вашем прошлом, настоящем и будущем, вы можете переориентироваться сюда и теперь, то есть вернуться в настоящее.

"Я могла бы поведать вам о своих приключениях, начиная с сегодняшнего утра", сказала Алиса немного робко. "Но возвращаться во вчерашний день бесполезно, потому что тогда я была другим человеком".

(Алиса в Стране Чудес )

Если вы прочитаете главу о том, как другие люди переживают трансформацию, это поможет подтолкнуть вас измениться самим. Эти рассказы могут дать вам ощущение многих областей жизни, в которые Сущностные Состояния могут внести значительные изменения. Первоначально мы собирались распределить эти рассказы по группам, исходя из таких категорий, как "карьера", "взаимоотношения", "деньги", "привычки" и т.д., но заметили, что изменения людей, когда они трансформируются в корне, настолько распространяются повсюду, что опыт каждого человека подходит под многие категории. Эффект подобен волнам, которые расходятся кругами от камешка, брошенного в неподвижную воду бассейна. В каждом исцелении мы придаем большое значение нескольким ключевым аспектам изменения.

Многим из нас иногда трудно понять причину. Для Саманты боязнь крушения планов мешала сделать все необходимое для продвижения по служебной лестнице. Она ощутила значительный сдвиг в результате повторного использования Процесса Сущностной Трансформации: Однажды утром, когда я встала, я была в безнадежном состоянии боязни и дискомфорта. К тому моменту я изменила свою карьеру, но никак не могла преуспеть. Я была в страшной панике из-за того, что у меня не будет достаточного количества денег, что я потеряю свой дом, свое имущество и т.д. Действительно, в течение долгих месяцев я была парализована своим страхом. Я не могла сделать то, что мне нужно было сделать для успешного продвижения в карьере.

Но недавно я посетила семинар по Самокоррекции, и, вместо того чтобы оставаться с безнадежно сложными ощущениями своего страха, я прошла быстрый вариант Процесса Сущностной Трансформации. Он помог на некоторое время, но потом страх вернулся, поэтому я выполнила процесс снова. Я повторила Процесс Сущностной Трансформации четыре раза за это утро, и с каждым разом я чувствовала себя все лучше и лучше. Потом, около полудня, страх полностью исчез. Вместо того чтобы бояться и расстраиваться, я испытываю любопытство и интерес! Вместо того чтобы говорить себе: "О, Боже, я все потеряю", я говорю: "О! Мне интересно, что произойдет!" В этот день я прошла первые пять шагов, которые мне необходимо было сделать в моей новой карьере. Я позвонила некоторым людям, что я откладывала уже в течение долгого времени.

Другая проблема, в которой произошел сдвиг в результате выполнения Процесса Сущностной Трансформации, это мои взаимоотношения. К тому времени я уже была замужем в течение 21 года, а потом уже в течение трех лет жила в разводе. Сейчас я в таких отношениях с мужчиной, которые становятся все более и более близкими, и, возможно, что скоро я опять буду замужем. До сих пор это меня очень пугало. В то же время я боялась близости, но чувствовала, будто я была с этим человеком всю жизнь, как будто для меня больше не было никого в мире. После выполнения Процесса Сущностной Трансформации, я больше не чувствовала, что я вынуждена быть с ним. Если это не будет он, то придет кто-нибудь еще лучше. Теперь я могу расслабиться в своих взаимоотношениях настолько, насколько это возможно. Это гигантский сдвиг для меня!

У него двое детей, и он проводит с ними вместе каждый уикэнд. Я чувствую, что его дети не нравятся мне, мне очень нелегко в их окружении. Теперь, когда я чувствую что-то подобное тому, они могут просто не нравиться мне. Я свободна быть собой в их окружении.

Я также воспользовалась Сущностными Состояниями в разных ситуациях. Когда я занимаюсь йогой, мне кажется, что я дышу в своих Сущностных Состояниях. Когда я готовлю салат, я мысленно связываю свое Сущностное Состояние с овощами, и потом мне кажется, что я ем свои Сущностные Состояния! Они есть в воде, в которой я купаюсь, они есть в саду, который выращен мною. Такие действия необычайно благоприятны!

Многие из нас желают переполняющих, доставляющих удовольствие отношений. Многие из нас концентрируются на поиске хорошего человека, с которым хочется поддерживать отношения. До тех пор, пока это может быть важно, другие факторы, которые часто остаются без внимания, становятся внутренне готовы к взаимоотношениям, которых мы желаем. Макс воспользовался Процессом Сущностной Трансформации полтора года назад, чтобы быть готовым к типу отношений, которые он желал иметь. Два месяца спустя он встретил Кетлин:

Мне было двадцать шесть лет и мне действительно хотелось встретить женщину и жениться, но большинство моих отношений с женщинами заканчивались очень быстро. Я разговаривал со многими людьми об их опыте взаимоотношений, и выходило так, что у них время от поиска кого-нибудь и вступления в брак занимало около года. Я хотел жениться до тридцати, таким образом, решил, что пора начать.

Было несколько препятствий в поиске необходимой мне женщины. Первое, это то, что я люблю безупречность. У меня был настолько длинным список критериев, что ни одна бы не смогла ему соответствовать. У меня была очень четкая мысль о том, что ей должно нравиться. Я знал, что она должна быть брюнеткой и с экзотической внешностью, Я хотел, чтобы она была меньше меня ростом, но не очень маленькая. Я хотел бы, чтобы у нее было спортивное, до известной степени, телосложение. Сейчас я мог бы продолжать этот список еще очень долго. Таким образом, я работал со своей частью, которая искала настолько безупречную женщину.

У меня были непродолжительные отношения с женщинами. Каждый раз в определенный момент у меня возникало сильное чувство, которое говорило: "Это не то", и отношения внезапно обрывались. Один день я был всецело погружен в эти отношения, а на следующий день я уходил. Это чувство проходило всегда, не важно, прошло две недели или три месяца, как я был с женщиной. Таким образом, я работал со своей частью, которая создавала во мне такое чувство.

Я знал, что я должен был отказаться от некоторых качеств, чтобы иметь длительные отношения. Здесь была моя часть, которая не хотела ни от чего отказываться. Я всегда делал то, что хотел делать и когда хотел делать это, это было прекрасно. Я мог куда-нибудь сходить, когда хотел, пройти какой-нибудь курс обучения, если хотел. Это было очень, очень важно для этой моей части. Мне на самом деле доставляет удовольствие заниматься спортом, и в то время я проводил большую часть свободного времени за спортивными играми. Очевидно, если бы я вступил в постоянные отношения, мы не смогли бы всегда делать все в соответствии с моим расписанием, и я не смог бы проводить такое огромное количество времени за занятиями спортом. Таким образом, я работал с частью, которая не хотела ни от чего отказываться.

После выполнения Процесса Сущностной Трансформации мой список критериев стал короче и содержал самое главное. Например, я хотел, чтобы она была интеллигентна и имела чувство юмора, и больше было не важно, соответствует ли она моему представлению о том, как она должна выглядеть.

Я прошел Процесс Сущностной Трансформации в октябре, а встретил Кетлин в декабре того же года. Встреча с Кетлин доказала мне это. Я действительно желал этого, я думал об этом, я говорил об этом все время, и я внутренне изменился для того, чтобы эта встреча смогла произойти. Мы познакомились через несколько дней после Рождества. Она была в самом деле оживленной и веселой, и я понял сразу, что хочу познакомиться с ней. Она уехала из города на Рождественские каникулы, спустя два дня, в январе, она вернулась, и я пригласил ее в ресторан. В феврале я подумал, что она может быть той самой, единственной. В марте я ясно понял, что эти отношения надолго. В апреле я действительно начал понимать, как сильно я ее люблю. Однажды я окончательно решил, что она была для меня единственной, я сделал ей предложение выйти за меня замуж в течение недели. Мы были помолвлены в апреле.

Чувство, что "это не то", которое у меня было со всякой другой женщиной, никогда не возникало с Кетлин. Вместо него пришло другое чувство: "Это тот человек!" Это было противоположно тому, что было раньше. Я был готов отменить свое занятие спортом, я был готов отказаться от много, если что-то неожиданно случалось. На время я перестал играть в волейбол и понемногу отказался от него, чтобы уделять ей больше внимания. Мои взаимоотношения стали на самом деле развиваться в новом направлении.

Несмотря на то, что мои критерии изменились до такой степени, что я больше не считал многое существенным и необходимым, она соответствовала моим старым критериям! Это интересно!

С Кетлин я добровольно справлялся со многими проблемами, связанными с семейной жизнью, что я раньше ненавидел. Например, когда Кетлин ушла со своими друзьями, которых она знала задолго до меня, я начал ревновать. У меня появилось чувство беспокойства и желание знать все подробности того, что они делают. Беспокойство очень мешает в чем-либо разобраться. Я считал, что я уже разобрался с этим раньше, но было очевидно, что это не так. Теперь я разобрался с этим, я просто беспокоился о том, что она делает, но больше не беспокоюсь, и мне больше не надо знать все подробности. Если я или она уходили вместе с друзьями, я испытывал лишь маленькую часть прежнего чувства, теперь ей просто достаточно сказать мне, чтобы согласовать это со мной. Реакция, которая у меня появляется теперь, кажется естественной для меня. С ней я перестаю быть чересчур осуждающим. Например, встречаясь с женщинами до нее, я всегда очень переживал, как они выглядят в глазах других людей. С Кетлин я думаю о том, какая она внутри и что я чувствую по отношению к ней. Как она уложила свои волосы или как она выглядит в глазах других людей, не важно. Это было для меня большой переменой.

Когда я впервые встретил ее, я почувствовал себя с ней уверенно. Я понял, что она единственная для меня. Когда я познакомился с ней, она встречалась с кем-то другим. Я знал, что она должна решить это, я не торопил события. Я был достаточно уверен в том, что она выберет меня, без чувства самонадеянности и без высокомерия. Я никогда не испытывал такого чувства раньше.

Я был очень искренен с нею. Первый раз, когда мы выходили из дома, я действительно нервничал. На втором свидании я сказал ей, что я нервничал в прошлый раз. Я не думаю, что я смог бы сказать это до выполнения процесса. Я просто обрел ощущение подлинного существования, отсутствия необходимости что-то скрывать от нее. Я мог быть с Кетлин очень открытым, честным и непринужденным.

Вместо того чтобы обвинять друг друга в своих проблемах, каждый из нас берет ответственность за наши проблемы и помогает другому их решить. Например, когда передо мной вставал волнующий вопрос, обвинять ли ее за уход с друзьями, или в том, что она не заботится обо мне, я рассматривал это как мою собственную проблему и разрешал вопрос. Когда я думаю, что перед ней стоит проблема, я не спрашиваю. Кетлин обычно делится своей проблемой. Этот способ разрешения вопроса сильно отличается от того, что я предпринимал в таких случаях раньше.

Оглядываясь назад, я могу точно сказать, что Процесс Сущностной Трансформации помог мне подготовиться к отношениям, которые теперь стали одной из наиболее важных частей в моей жизни.

Минди использовала Процесс Сущностной Трансформации в работе над проблемой, которая, в определенной степени, совсем нелегкая. Она не любила один из своих поступков, который был "немного плохим". Легко заметить поступки других людей, которые на нас давят, но обычно значительно труднее заметить свои поступки, которые оказывают давление на других. Как часто мы слышим, что люди говорят: "Этот человек прижал меня к стене!" И как редко мы слышим, чтобы люди говорили: "Я прижал этого человека к стене!" Так как Минди имела твердое намерение увидеть это поведение в себе, она была в состоянии использовать это как вход в многозначительное, обогащенное состояние существования:

Я считаю семинар по Самокоррекции необыкновенно полезным. Я смогла найти равновесие между той, какая я внутри, и тем, как живу. Я стала значительно более гармоничной, чем была раньше. Некоторые изменения поведения неуловимы, однако я замечаю внутри себя определенные сдвиги. Мне стало значительно легче жить.

Я привыкла считать некоторых людей вызывающими раздражение. Я могла быть несколько манерной, что меня выделяло. Не важно, как сильно я старалась, но иногда они действовали мне на нервы. Потом я говорила или делала что-то такое, что не было открытым действием, неуловимой насмешкой в ответ им. Даже если я извинялась перед человеком, и он говорил: "О, это не обидело меня", но я знала внутренне, что мой поступок не слишком хорош, и это выводило меня из себя.

С тех пор, как я выполнила Процесс Сущностной Трансформации, я очень редко поступаю подобным образом. У меня появилась новая внутренняя свобода не быть насмешливой по отношению к другим людям. Когда чей-то поступок обижает меня, я, вероятнее всего, скажу человеку прямо о том, что меня обидело и что я хочу от него. И даже если я все еще совершаю прежний поступок, я отношусь гораздо великодушнее к себе.

Я работаю в очень "оживленной" клинике, где очень много больных людей. Эти дни похожи на полосу военных действий. Мы действительно заняты все время, и часто наш штат не укомплектован полностью, что порождает определенное напряжение. Одна женщина, которая работает здесь, раздражает меня. Она занята неполный рабочий день и приходит поздно, уходит рано, у нее длинный перерыв, и она этим систематически злоупотребляет. Она действительно меня раздражала, потому что она делала меньше, чем от нее требуется. Однако я никогда не говорила ей об этом прямо; вместо этого я иногда делала всякие мелочи, которые действовали ей на нервы.

В один прекрасный день я была в лаборатории, и она вошла, рассказывая кому-то о новом знакомом, которому назначила свидание. Я почувствовала, что она привирает. Когда мы сидели вместе, работая с микроскопом, я спросила ее о кавалере. Действуя простодушно, я с совершенно неуловимым саркастическим оттенком говорю: "Ты что, на самом деле, помешалась на нем? Он, действительно, тебе сильно нравится?" Она огрызнулась: "Я не хочу с тобой это обсуждать!" Я ответила: "О, ничего, если ты не хочешь со мной это обсуждать, все в порядке!" Я сказала это с подтекстом: "Хорошо, если ты хочешь оставить все как есть и врать, не говори мне!", посмеявшись над нею. Даже если она огрызнулась, я знала, что намеренно подразнила ее; я надавила на ее больное место. Пока я сидела здесь, смотря в микроскоп, я подумала: "Мне не нужно было этого делать". И я стала злиться на себя.

Позже, в этот день, она подошла ко мне и извинилась. Она сказала: "Прости, что я так ответила тебе. Я действительно приврала" и т.д.

Она не заметила мою часть, которая спровоцировала ее. Однако я знаю, что это произошло потому, что я была вне себя из-за того, что она не выполняет свою работу хорошо. И вместо того чтобы прямо сказать ей об этом, я приставала к ней с расспросами о ее личной жизни.

На семинарах я выполнила Процесс Сущностной Трансформации со своей частью, которая делала меня насмешливой и колкой по отношению к своим коллегам. Мой опыт выполнения Процесса Сущностной Трансформации был феноменальным. Процесс затронул невероятные глубины. В последний день Отпечаток Родительской Линии Жизни настолько сильно подействовал на меня, что у меня из глаз потекли слезы. Я назвала одно из своих Сущностных Состояний "соответствовать", что означает жить в гармонии и с внутренней сбалансированностью.

Теперь я не раздражаюсь на ту женщину. Когда я встречаю ее после полутора часового перерыва, я говорю себе: "О, она просто сделала это снова", и продолжаю заниматься своим делом. Мне больше не нужно даже думать, делает ли oна то, что от нее требуется, меня это больше не интересует. Как будто мне из ноги вынули занозу этого бремени больше нет.

Я также спокойнее отношусь к себе, когда порчу дело. Я не чувствую, что я безупречна. Если кто-нибудь делает что-либо, несоответствующее моему восприятию, я не говорю больше колкости, я легко говорю прямо: "Что вы делаете? Мне кажется, это должно быть так-то и так-то". Мне могут ответить: "Я так и делаю". На что я скажу: "Делая так, вы заставите людей ждать, не думаю, что это правильно". И после этого мы сможем откровенно выяснить, что важнее сделать. Это значительно правильнее и честнее, чем сохранять недовольство внутри и говорить потом колкости. И даже если я дав ню на чьи-то больные места, я делаю это мягче по отношению к себе.

Люди часто сообщают нам о том, что они чувствуют большое физическое расслабление после выполнения Процесса Сущностной Трансформации. В случае с Трейси это расслабление избавило ее от ВЧС, или дисфункционального синдрома Височно-Челюстного Соединения, хронического заболевания, вызванного избытком напряжения в мышцах вокруг челюсти.

Я не собиралась работать над ВЧС во время семинаров. Я пришла специально узнать, почему у меня возник застой в моей писательской деятельности, и посмотреть, смогу ли я улучшить свои взаимоотношения с сыном. Я достигла этих двух целей и более того!

У меня начался ВЧС пятнадцать лет назад, после того, как я пережила очень трудный развод. С годами он усиливался. У меня было такое ощущение, словно соединение моей нижней челюсти легко выходило из гнезда. Каждый раз, когда я открывала рот, я могла почувствовать, как моя челюсть ходит по кругу, вместо того чтобы войти в гнездо. Это ощущение сопровождалось очень громким потрескиванием, раздающимся внезапно. Это происходило каждый раз, когда я ела, разговаривала или просто открывала рот, чтобы сбросить напряжение мышц щек. Это было очень неприятно. Временами это было мучительно. Мышцы лица, челюсти и связки могли окостенеть, стать несгибаемыми. Это доходило до стадии, когда стискивание приводило к тому, что сжимались зубы. Иногда из-за этого зубы трескались. Был достаточно тяжелый случай.

Это доставляло большие неудобства, и я пробовала любое средство, о котором я слышала, чтобы получить облегчение. Первым делом я пошла к зубному врачу, который дал мне что-то типа стопора, но это не сильно помогло. С тех пор со мной работали разные люди специалисты построению черепа, терапевты, массажисты, хироманты все, кто говорит, что умеет исцелять ВЧС. Ничто не помогало. Я пришла к зубному врачу снова примерно полгода назад, и когда он посмотрел на мою челюсть, он воскликнул: "Боже, это совсем плохо! Идите к хироманту, он ее вам вправит".

Я сказала: "Я была у всех врачей и целителей, и они не в состоянии это исправить". "Хорошо, сказал он. Ты должна просто смириться с этим".

Итак, я полностью смирилась с мыслью, что я буду жить с этим всю оставшуюся жизнь. Когда я совершала Процесс Сущностной Трансформации на семинарах, я работала с проблемой в своей писательской деятельности, но у меня был очень искусный руководитель, который профессионально работал. Несмотря на то, что он не знал, что у меня ВЧС, он заметил, что область челюсти была напряжена. Пока я совершала Процесс Сущностной Трансформации, моим Сущностным Состоянием была спокойная сосредоточенность. Я так это назвала. Я почувствовала себя так, словно сижу в центре вселенной. Я совершенно умиротворена и совершенно спокойна. Не было никакого внутреннего диалога. Все было недвижимо. И мой образ был во внешнем пространстве и рядом со звездами. Я чувствовала единство со вселенной. Я чувствовала единство со своим организмом и также была вытянута за его пределы. Я чувствовала себя так, словно я занимала полкомнаты! Это ощущение трудно описать словами.

Я была в состоянии достичь внутреннего состояния, о котором я читала в книгах о медитации. Они называли его точкой покоя. Все эти книги о медитации говорят, что вам нужно медитировать до тех пор, пока вы не почувствуете единство со вселенной, внутренние диалоги прекращаются, и вы входите в тишину.

В этом состоянии, согласно книгам, вы совершенно открыты для восприятия ресурсов вселенной, для "всего" или для того, как вы хотите это называть. Хорошо, пробовали вы это? Это невозможно для обыкновенного современного американца! Внутри настолько много диалогов, упорно продолжающих существовать, что я не смогла находиться в тишине больше нескольких секунд. Те конфликтующие части упорно ограждали меня, что бы они не старались делать, и появлялась ужасная какофония. Многие люди, которые пытаются медитировать, говорят о том, как трудно добиться того, чтобы эти диалоги умолкли. Я называю их дьявольским диалогом, или покрытым пеной мышлением.

Люди, работавшие вместе со мной, видели, как долго я наслаждалась этим состоянием, и они просто позволили мне оставаться в нем примерно в течение десяти минут. Для меня было поразительно то, что я смогла достичь этой точки и оставаться в ней так долго.

Когда я достигла своего Сущностного Состояния и перенесла его в свою Цепочку Результата, мой руководитель попросил меня, чтобы я перенесла это Сущностное Состояние и на свою челюсть. Я сделала то, что он просил. Я подняла его до своего лица и челюсти, без всякой надежды на то, что что-то произойдет. После совершения процесса, я неожиданно ясно поняла, что ВЧС прошел! Я просто смогла широко раскрыть рот безо всякого выпадения челюсти из гнезда. После семинаров прошло три недели, а заболевание не возобновлялось!

Пятнадцать лет я пыталась от него избавиться, но безуспешно, поэтому я была сильно шокирована, когда за считанные секунды состояние улучшилось. Я в самом деле была удивлена.

После семинаров я была способна повторно достичь этого состояния в медитации. Несколько ночей в моих снах я испытывала то же Сущностное Состояние тихого морского прибоя, проходящего через меня и очищающего своими волнами.

Эффект от Процесса Сущностной Трансформации также распространился на другие области моей жизни. Когда я была маленькой, моя мама считала, что я нерешительна, но, в то же время, из-за того, что я была скрытна, она считала, что у меня сильная воля и упорство. Она не знала, как разговаривать со мной или как подействовать на меня. Когда мне было четыре года, она решила, что я смогу преодолеть свою робость, если она отдаст меня в школу танцев. Вот такова была проблема, и она никогда меня не спрашивала, хочу ли я туда ходить. Случай со школой танцев, как мне казалось, был первой ситуацией, когда я почувствовала над собой контроль. Это было ощутимым насилием. Я чувствовала, что со мной обошлись очень грубо и неуважительно. Я не просила. Меня отдали в школу танцев, и я ожидала момента, когда надо будет делать то, что я не знаю, как сделать. После испытания школой танцев, я научилась не доверять своей матери и ее контролю надо мной. Недоверие укреплялось с годами. Она никогда не спрашивала меня, хочу ли я идти к врачу, она никогда не спрашивала, хочу ли я постричь свои волосы, она просто руководила мной.

Теперь она приводит как аргумент то, что она так поступала из-за того, что я ничего не говорила. Так полагала она и руководила мною, вместо того чтобы спросить меня о моих желаниях. В результате у меня возникло несколько больших проблем из-за контроля надо мною.

За несколько месяцев до того, как я стала посещать семинар по Самокоррекции и совершила Процесс Сущностной Трансформации, мой взрослый сын переехал жить ко мне. Он выглядит и поступает как его отец, мой бывший муж, который контролировал и влиял на мою жизнь. Что бы мой сын не сказал мне, что я должна или не должна что-то делать, чего бы ни просил, меня это злило. Это возмущало меня. Это было похоже на то, что какой-то человек из прошлого пытался контролировать меня. И я находилась в состоянии гнева все время. Если мой сын допускал даже незначительную оплошность, я просто кричала на него!

Теперь, после семинара, мы стали мягче относиться друг к другу. Это не совсем так, как должно быть, но значительно лучше. Когда он делает что-то такое, что раньше приводило меня в бешенство, меня это забавляет. Спокойная сосредоточенность теперь здесь, и она меняет наши взаимоотношения. И с тех пор как изменилась моя реакция, его поведение становится другим!

Когда мы совершаем Процесс Сущностной Трансформации, есть два типа результатов, которых мы достигаем. Первый специфическое изменение, к которому мы стремимся. Другой тип это всестороннее изменение по отношению к большему благополучию и огромной целостности, которые положительно влияют на многие сферы жизни. Например, если я прохожу Процесс Сущностной Трансформации, связанный со страхом публично выступать, первый тип результата это ощущение большей уверенности во время публичного выступления. Другой тип результата это обретение большего внутреннего комфорта в целом. Это чувство комфортности обычно является результатом других позитивных изменений в моей жизни, которых я не ожидала. Я могу обнаружить, что теперь я могу вести себя более непринужденно со своими друзьями, или изменить нежелательную привычку, или чувствовать больше энергии для того, чтобы сделать в самом деле то, чего я хочу добиться в жизни. Время от времени эти общие достижения становятся всесторонними и проникающими повсюду, даже когда пережитки первоначально запланированного недостатка не были изменены.

Когда мы используем Процесс Сущностной Трансформации особенно когда мы повторяем процесс через некоторое время, в основном, мы достигаем результатов и первого, и второго типа: появляется специфическое изменение и усиливается ощущение благополучия всей нашей жизни. Барбара пример человека, который и после семинара по Самокоррекции еще не достиг специфической цели, с которой он начал, но был восхищен все охватывающим внутренним результатом "достигнутого твердого ощущения, что я есть". Барбара работала с проблемой здоровья, используя Процесс Сущностной Трансформации. Этот рассказ иллюстрирует, насколько, даже не достигнув тотчас Намеченного Результата, процесс оказывается трансформирующим с самого начала:

Я работала с проблемой здоровья на семинаре по Самокоррекции. У меня возник склероз сложной формы. Это произошло почти сразу после того, как на работе меня повысили в должности до управляющего банком. Наступил период, когда я, приходя каждый день на работу, чувствовала, что не должна здесь быть. Я чувствовала себя там не в своей тарелке, но не могла найти выход из этого состояния. Я должна была сохранять деньги, приносить пользу людям. Я зашла в тупик. Однажды я сидела за своим столом и, взглянув на небо, произнесла: "Боже, помоги! Я вишу на волоске, я ненавижу эту работу, я расстроена, помоги мне1" В течение двух недель у меня появились первые симптомы склероза. У меня онемели обе ноги, я не могла ходить, я попала в больницу. В ощущениях я получила ответ в неожиданной для меня форме. Мой склероз защищал меня от работы в банке. Теперь у меня появилось ощущение, что я не в своей тарелке, делаю не свое дело, и, чтобы это понять, заплатила способностью ходить.

Несмотря на то, что мое здоровье не улучшилось, я приобрела глубокий уровень внутреннего исцеления после выполнения Процесса Сущностной Трансформации. У меня появилась твердая уверенность в себе. У меня только возникали проблески этого раньше, но этот исключительный процесс укрепил это ощущение во мне. Я достигла самого высокого уровня понимания того, что я здесь делала. Это вырвало меня из мелких, преувеличенных повседневных проблем, которые иногда бывают в жизни. Сущностное Состояние, которое я почувствовала, было связано для меня с духовным единением с людьми, с любовью. Я почувствовала больше умиротворения. Я была совершенно напугана и всегда билась над проблемой чувства собственного достоинства. Я стремилась больше реагировать на проблемы других людей, чем на свои. У меня всегда была цель быть более уверенной в себе.

Что было развито во мне, так это состояние умиротворения и спокойствия, которые продолжают быть основой моей жизни. Даже когда я сталкиваюсь с препятствиями, такими, как трудные ситуации с клиентами, умиротворение и спокойствие всегда присутствуют. Я была на комиссии на другой день и выступала перед аудиторией в сто человек. Выступление перед людьми это всегда было то, чего я боялась. Теперь я испытывала необыкновенное умиротворение, я была очень сосредоточена и знала, что хочу сказать, и сказала без необходимости читать по бумажке.

Я привыкла быть застенчивой, взволнованной и неуверенной в себе. Из-за этого я иногда говорила глупо и неуместно. Мое внимание сосредоточено внутри. Теперь, когда я уже не трачу энергию на собственные сомнения, я могу сильнее сконцентрироваться. Теперь я к людям могу быть более восприимчивой. Как вы можете уделять кому-то внимание, если вам не до него?

Этот семинар был трамплином. Каждая клеточка моего организма знает, зачем я здесь. Теперь в моем мышлении нет вопроса, все ли, что я делаю, соответствует моим желаниям. У меня есть реальное ощущение спокойствия и умиротворения на счет того, что я делаю в мире.

Когда кто-то изменяется так, как это происходило с Барбарой, даже еще не излечившись, появляется много возможностей. Возможно, что многие части должны быть ею включены для восстановления своего здоровья. (Смотрите главу 29, "Трансформация болезни", для того, чтобы узнать больше о поиске частей, связанных с заболеванием). Есть также много частей, которых мы не знаем. Для некоторых людей мы не знаем наверняка, есть ли у них возможность выздороветь, до тех пор, пока они не выполнят процесс. Тем не менее, когда кто-то сильно желает быть в форме, мы считаем, что самоисцеление может быть очень полезным. Мы также не знаем самого большого плана, частью которого мы все являемся. Тем не менее каждый шаг, который мы делаем по отношению к целостности, как это сделала Барбара, является прогрессом для нас самих.

Когда мы выполняем Процесс Сущностной Трансформации, важно, чтобы мы высоко оценивали прогресс, совершенный нами, как это сделала Барбара, даже если мы не достигаем тотчас же специфических изменений, к которым стремились. Прогресс, который мы совершили, теперь может заготовить необходимый фундамент для специфических изменений, которых мы желаем, которые последуют позже. Со здоровьем или другой целью, когда кто-то получает незавершенные результаты после выполнения процесса один раз, мы рекомендуем им продолжить работу над процессом через некоторое время. Это дает нам шанс обнаружить, как далеко может завести вас этот процесс в вашем исцелении эмоциональном и духовном настолько же, насколько в исцелении физическом. В следующем примере Хизер делится тем, какое сильное действие на нее оказало повторное использование процесса.

У Хизер были трудности в общении. Она мысленно "уходила", когда присутствовал другой человек. Она осознавала, что эта модель поведения вредна, и даже знала, чем это вызвано, она рано перенесла паралич, вызванный полиомиелитом, а потом была изнасилована.

"Курение марихуаны" для нее стало способом ухода от возможной угрозы. Осознание того, что это неправильно и как это возникло, все же не помогло Хизер стать такой, какой она хотела быть. После выполнения Процесса Сущностной Трансформации Хизер сказала, что она заметила, что может быть более контактной. Хизер прошла Процесс Сущностной Трансформации три раза и посчитала повторение очень полезным. Когда мы проходим процесс один раз и замечаем, что частичка старого поведения, чувства или реакции ушла, мы можем получить еще больше пользы, если повторим процесс с частичкой, которая все еще есть. Вот рассказ Хизер:

У меня была модель поведения, которая препятствовала всем моим отношениям с мужчинами, с моими детьми, со всеми. Этот способ останавливал меня от тесной связи с другим человеком. Я называла эту модель "несосредоточенностью". Когда я была с кем-то, я чувствовала свое отсутствие. Яне могла задержать настоящее во время общения. Мои мысли уходили куда угодно, и я теряла след присутствия этого человека.

Мои дети привыкли говорить мне: "Мам, ты в прострации!" Хотя я никогда не замечала своего отсутствия рядом с детьми, они так говорили. Я часто могла попросить повторить их снова то, что они произнесли, но они воспринимали это так, как будто я не слушала их. Хотя меня обижало то, что дети говорили мне, что я в прострации. Эта же проблема приносила самую большую боль, препятствуя близости в отношениях с мужчинами. Из-за того, что я не могла остаться в настоящем, я была не в состоянии обрести теплые отношения. Я не могу быть в близких отношениях с ними. У меня есть опыт нескольких разрушенных отношений, в том числе и развод.

Эта проблема уходит корнями в детство. Я заболела полиомиелитом в четыре года и была временно парализована. Это дало мне ощущение безысходности. Мои самые ранние воспоминания это как я сижу на диване не в состоянии двигаться. Когда я была изнасилована, мне было пять лет. Несмотря на то, что я физически вылечилась от полиомиелита, ощущение полной безысходности, которое было, когда я была парализована, усилилось надругательством еще больше. Я чувствовала себя так, будто я не смогу ничего сделать, чтобы позаботиться о себе в критической ситуации.

Позже меня дразнили и доводили мальчишки, которые были старше меня. Они совали змей и лягушек мне в лицо, толкали в яму, дразнили за то, что я девчонка, и т.п. С тех пор как я уже испытала безысходность, их поступки еще больше усугубили мои мучения. В меня вселялся ужас от того, что мальчишки старше меня брали надо мною верх. Несмотря на то, что физически они со мной ничего ужасного не делали, это сильно обижало эмоционально и пугало, что это могло произойти.

Когда меня изнасиловали, реакцией на мой страх была попытка сбежать в вымышленный мир, это было единственное, что я могла сделать. После этого, чтобы не происходило, я мысленно уходила. Этот способ стал привычкой. Со временем я стала мысленно покидать место действия всегда, когда я была окружена людьми, даже если была в безопасности. Эта реакция стала настолько всепроникающей, что я больше даже не могла ясно понять, что я делаю, я просто знала, что у меня есть проблема: оставаться сосредоточенной в настоящем рядом с присутствующим человеком. Теперь мне совершенно ясно, что моя часть, которая пыталась меня защитить, имела позитивное намерение!

Я прошла через Процесс Сущностной Трансформации три раза за девять месяцев. Каждый раз я достигала более глубокого уровня. Это подобно снятию шелухи с луковицы. Оскорбления причиняли мне настолько большую травму, что это заняло много времени, чтобы добраться до того, что произошло, и исцелить. С каждым разом, выполняя процесс, я открывалась "себе", и с каждым разом я испытывала Сущностное Состояние все более интенсивно. В третий раз мною были осознанны многие оскорбления, которым я подверглась, и поэтому я могла исцелить многое.

Влияние, оказанное Процессом Сущностной Трансформации на мою жизнь, заключается в том, что теперь я могу присутствовать с кем бы то ни было мне не нужно сбегать. Я могу быть в близких отношениях без необходимости отдаляться, уходя мысленно в другое место. Я могу оставаться в настоящем и чувствовать себя комфортно и уверенно без ощущения навязывания себя. Ко мне вернулось ощущение возможности найти выход из ситуации. Это эффективно повлияло на мои взаимоотношения с детьми. Мои дети заметили, что я больше не отсутствовала. Теперь я полностью ощущаю их присутствие, даже когда я отсутствую, и замечаю это, и могу вернуться.

И на своей работе я была допущена снова к торговле. Я чувствовала, что Процесс Сущностной Трансформации повлиял на меня так, что я стала более хорошим продавцом. Я заметила большую разницу в своей способности оставаться с тем другим человеком, сосредотачиваясь на его отношениях со мной.

Я начинаю восстанавливать отношения со своим бывшим мужем. Я не знаю, что из этого выйдет, но сейчас мы надеемся на то, что мы сумеем простить многое. Мы любим друг друга сильнее. Мне нравится быть с ним. Я в состоянии быть в близких отношениях с ним. Несмотря на то, что я не знаю, останемся ли мы вместе, сейчас моя способность присутствовать и быть в близких отношениях с ним делает эти отношения доставляющими нам значительно больше удовольствия.

Мартин боролся со своей привычкой в течение 20 лет до того, как начал работать со специалистом НЛП. До начала терапии НЛП Мартин выпивал 12 бутылок пива каждый день. Некоторые техники НЛП помогли ему начать снижать ежедневную норму, но Процесс Сущностной Трансформации помог ему разрешить этот вопрос полностью. К настоящему моменту Мартин значительно изменил свою реакцию на алкоголь, и мы думаем, что он удержит это. Мы считаем эту работу с Мартином и другими людьми с подобными проблемами предварительной, так как мы не можем следить за их развитием в течение нескольких лет. Тем не менее наши предварительные результаты говорят о том, что использование Процесса Сущностной Трансформации через некоторое время является наиболее эффективным в борьбе с многолетними недостатками, такими, как алкогольная или наркотическая зависимость, многочисленные личные расстройства, физические и сексуальные проблемы.

Я достиг такой точки в своей жизни, когда чувствовал, что, прекратив пить, я умру, потому что этой привычке было 20 лет. Плюс я был просто совершенно несчастлив, и так было всю жизнь. Но главным было то, что я чувствовал необходимость избавиться от алкоголя, чтобы прояснить другие стороны моей жизни. Был один момент, когда я пошел в реабилитационный центр, я выдержал три месяца без выпивки. Это было два года назад. Но потом была ссора. Я все еще хотел напиться, и эта часть все еще была во мне. Мне было плохо, потому что мои мысли были поглощены выпивкой. Даже если я не пил, я все еще чувствовал, что хочу. Это просто не проходило, я знал, что так не должно быть.

Когда я снова начал пить, практически был период, когда я мог провести один, даже два дня без выпивки. Я пил и до реабилитационного центра, в течение десяти лет никогда не было периода, когда бы я не пил три дня подряд. И было не важно, что я был смертельно болен или что-то еще, я пил.

Когда я увидел в третий раз своего терапевта по НЛП, он провел меня через Процесс Сущностной Трансформации, и после этого, похоже, я наконец стал осознавать, кем я был. Это было тем, что я всегда искал. То, что я бросил пить, самое главное, но этим не ограничилось, потому что теперь у меня есть и внутреннее спокойствие, и радость. Для меня это чудо это достаточное слово для описания разницы, которую я почувствовал.

У меня было несколько в самом деле очень плохих дней, раньше в подобных случаях невозможно было не пить, но я не запил. Я не говорю, что я никогда не буду пить снова не знаю. Но я знаю, что у меня есть внутреннее спокойствие и что запой больше не является проблемой. Раньше это занимало всю мою жизнь, это поглощало мою жизнь желание пить, желание остановиться, хотя теперь мне кажется, что я никогда не делал этого. Это трудно объяснить потому, что я это только чувствую. Это то, чего я всегда хотел, и я надеюсь, что это может произойти, я просто не находил способа, чтобы это произошло раньше. С каждым днем мне становится все лучше.

Я всегда верил, что проблема не в спиртном. Проблема была внутри меня, и просто исчезновение спиртного не могло разрешить мои проблемы. С этим процессом я исцелился изнутри, и то, что разрушало, просто как будто умерло. Слишком много пить это неестественно для человека. Процесс позволил мне быть таким, каким мне предназначено быть, каким я рожден быть, и я больше становлюсь собой, меньше разрушаю себя.

На работе мне даже двое сказали: "Что с тобой? Ты ходишь кругами, что-то бубнишь под нос и улыбаешься?" Я никогда не замечал это, но они заметили, потому что я всегда до этого был в депрессии.

Я некоторое время совершал Процесс Сущностной Трансформации каждый день, и теперь я совершаю его часто, но не каждый день. Я буду работать с одной проблемой, появится другая, и я просто пробегу через Процесс Сущностной Трансформации с ней. Просто это сохраняет хорошее состояние. Это просто фантастика! Но немного странно то, что я пытаюсь, работая с тем, к чему привык, почувствовать себя хорошо.

Я, вероятно, потратил сотни долларов на мысленное позитивное отношение к спиртному, самогипноз, многие фильмы и книги, которые много обещали и подавали много надежд. Ко мне тянулись многие люди, но это не дало мне никакого шанса. Если кто-то говорил, что книга, аудио-или видеозапись могут помочь мне, я хотел их приобрести. Это не было направлено против церкви или Бога, или еще чего-нибудь но я был увлечен хоризматическим движением и посетил многочисленных целителей, которые накладывали на меня руки, чтобы меня вылечить. Я даже прошел четырехчасовое обучение, где два старейшины церкви "изгоняли из меня демонов". Я посетил реабилитационный центр. Я приобрел осветительно-звуковой аппарат, который сохранял мой баланс и позволял мне чувствовать себя лучше. Я купил плавательный бассейн, дюжину всяких вещей.

Около десяти лет назад психиатр поставил мне диагноз депрессивное помешательство с тенденциями к самоубийству и прописал мне антидепрессанты . Я почувствовал себя лучше, я не был в депрессии, но это потому, что я не чувствовал ничего, и я не бросил пить. Что-то внутри говорило мне, что это просто не правильно, я не хочу жить, словно зомби, всю свою оставшуюся жизнь. В моей семье многие живут на таблетках, и я просто не хотел закончить также свою жизнь.

Теперь я думаю о своем неосознанном мышлении как о друге, а не о враге, и причем о друге, имеющем некоторую власть. Как я говорил раньше, я всегда чувствовал, что исцеление должно было прийти из меня, оно существует во мне, но я никогда не знал, как это сделать. Этот процесс сделал эту работу. Это произошло очень естественно. О, это было неестественно сначала, потому что я раньше этого никогда не делал, но теперь это кажется самым естественным, что может быть на земле. Я поражен. Волнение совершенно другое, я очень взволнован и очень счастлив. Я и раньше волновался, но это истощало меня, нервировало. Теперь волнение, придающее энергию, в нем есть спокойствие. Я впервые в своей жизни стал живым, в состоянии чувствовать жизнь. Все мое мироощущение стало другим. Я не уверен в том, что может произойти, и знаю, что в будущем могут быть проблемы, но я чувствую, что они уладятся в свое время.

Я не думаю, что жизнь будет совершенной, но я со всем справлюсь как-нибудь. Я не знаю, как, и я не знаю, что произойдет, но я буду в состоянии регулировать жизнь теперь без страха. Страх прошел.

Я испытываю гармонию с другими людьми, которой я не испытывал раньше. Они не изменились. На работе надо мной посмеиваются, но я воспринимаю это иначе эти люди, действительно, не делают ничего для того, чтобы намеренно меня обидеть. Просто они так поступают. И это не обижает меня. Привычным было то, что, когда люди оскорбляли мои чувства, я ненавидел этих людей и чувствовал себя подавленным. Теперь я просто игнорирую это.

Мой босс замечательный человек, мы хорошие друзья, но когда что-то неправильно, он принимает позу отца и разговаривает со мной нравоучительным тоном. Это всегда обижало меня раньше, особенно потому, что я не был в хороших отношениях со своим отцом, и это напоминало мне то, что делал мой отец. Это главное, что причиняло мне боль, и я всегда был очень подавлен. С тех пор как я начал выполнение Процесса Сущностной Трансформации, это произошло только один раз, он просто дал возможность разрядиться избытку этой энергии. Он так поступил, но он, действительно, ничего под этим не имел в виду. И это не подействовало на меня подавляюще. Сейчас у меня в холодильнике стоит одна банка пива, когда я на нее смотрю, мне кажется что это банка с горчицей. Я не знаю, почему я просто не выкинул эту банку, но не похоже на то, что она стоит здесь, потому что нужна мне. Это не важно. Раньше, если у меня стояло пиво в холодильнике, это сразу перемещалось в желудок. Теперь для этого случая есть другая замечательная часть. Когда я пытаюсь покинуть лечебные центры, она говорит мне, что я могу изменить всю свою жизнь. Я не мог находиться среди людей, которые пили, я не мог находиться рядом со спиртным. Я не мог этого, я не мог того. В то время как теперь я чувствую, что я мог бы иметь ящик пива и пить его, сидя в своем кресле, каждый вечер, теперь это неважно.

Во время процесса я прошел через ненависть к себе, и гнев пришел как возражение. Я прошел два или три раза процесс, когда ненавидел Дотти, мою бывшую невесту. На самом деле я не ненавидел ее. Я любил ее, и ненавидеть ее это был единственный способ иметь отношение к ее жизни. Я это ясно понял. Еще я чувствовал, что я словно мучил ее. Я все еще любил ее и скучал по ней, но меня расстраивало, когда меня полностью поглощали мысли о ней и я не мог ничем заниматься. Потом я поработал с этим в процессе, который безмерно помог.

Мои дети заметили во мне изменения, они знали больше, чем кто-нибудь другой, что значило для меня не пить. Они пытались остановить меня все время. Это произвело на них огромное впечатление, особенно на мою дочь. В один прекрасный день они зашли, и моя дочь, пока все садились в машину, задержалась, крепко обняла меня и сказала: "Я люблю тебя за то, что ты не пьешь". Меня поразило то, что это им причиняло боль все эти годы, они видели, как я сам себя убиваю. Она так сильно беспокоилась обо мне. Теперь стало все хорошо.

Изменения, которых достиг Мартин, произошли не только в его семье и рабочей среде. Несмотря на то, что Мартин считал, что посещение реабилитационного центра было безрезультатно, Процесс Сущностной Трансформации очень легко и естественно соединил в себе схемы и способствующую выздоровлению среду реабилитационных центров в Программе Двенадцати Шагов, которые сыграли важную роль в избавлении сотен людей от пагубной привычки. Процесс Сущностной Трансформации согласуется с глубочайшими целями Программ Двенадцати Шагов. Мы знаем многих руководителей Двенадцати шагов, которые стремятся объединить наиболее эффективные способы, содействующие выздоровлению, и мы предполагаем, что происходит, когда они используют этот процесс.

Марта участвовала во многих семинарах по Самокоррекции и испробовала Процесс Сущностной Трансформации на себе. Также она руководила другими людьми, совершающими процесс.

Марта поделилась своим опытом, рассказав, как она выполняла процесс со своей пожилой мамой.

Когда мы руководим кем-то, нам не нужно знать все подробности того, с чем они хотят работать. Мы можем руководить ими во время процесса, просто читая задание и записывая их Намеченные Результаты. Наиболее важный элемент, когда вы руководите кем-то в Процессе Сущностной Трансформации, это уважительное отношение к их частям, к их выбору определенного темпа и к их ощущению того, что они хотят.

Я могу поблагодарить вас за Процесс Сущностной Трансформации. Просто я использовала его в работе со своей матерью, которая находится в лечебном центре. Долгое время она хотела умереть. Она спрашивала у моих сестер и у меня: "Зачем я все еще жива?" Она очень злилась на то, что она до сих пор не умерла. Мы говорили ей, что мы не знаем, может быть, все еще была определенная цель жить, но она приходила в ярость, когда мы ей это говорили.

Однажды вечером я руководила ею в выполнении Процесса Сущностной Трансформации. Мы начали с части, которая хотела умереть. Она замолчала на время, но я продолжала спрашивать о новом Результате. Иногда она просто улыбалась или кивала головой очень спокойно. Она не назвала мне ни одного своего Намеченного Результата или Сущностного Состояния, но мне и не нужно было это знать.

Потом она стала спокойной, сияющей и выглядела великолепно. Она не переставала улыбаться. Две моих сестры были со мной. Когда мы целовали ее на прощание, она посмотрела с сияющей улыбкой и сказала: "Я люблю все", как будто она была уже слита со своей любовью по отношению к другим людям. Мои сестры и я были настолько восхищены, что у нас на глазах появились слезы, когда мы вышли из комнаты.

С тех пор она не говорила нам о желании умереть, она была наполнена спокойствием. Я недавно спросила ее, хочет ли она умереть, она улыбнулась и сказала: "О, всякий раз, когда это происходит, я очищаюсь. Это даст мне возможность стать ближе к Богу".

Практикующий специалист НЛП, являющийся и частнопрактикующим терапевтом, написал нам о молодом человеке, страдающем шизофренией, на которого очень сильно повлиял Процесс Сущностной Трансформации.

Когда я начал осмотр Ланса, ему было двадцать пять лет, и он был "ненормален" с семи или восьми лет. Примерно в 13 лет он начал придавать большое значение тому, что сильно отличался от других детей. Большинство его взаимоотношений были непривычными в эмоциональном плане и вели к стрессу. Он всегда имел врожденную способность к работе с электроникой, компьютерами и механизмами и был блестящим интеллектуалом.

Ланс вынес это из высшей школы, но у него начали появляться галлюцинации, мания преследования и некоторые движущиеся и внутренние слуховые галлюцинации (небольших групп людей, живущих в нем, контролирующих его и разговаривающих с ним). Он просто создал их за первый год обучения в колледже, когда его переполняло волнение и когда он не мог больше действовать на многих уровнях. Он мог забывать поесть в течение нескольких дней, его эмоции могли колебаться от ровных до параноидальной тревоги, и больше года он верил в то, что все люди, окружающие его, были роботами и только он один человек по плоти и крови.

Когда Ланс был обеспокоен, что было практически все время, его руки и ноги обычно вздрагивали, и его лицо подергивалось от судорог, он был не в состоянии это контролировать.

Время от времени у него начинали появляться грандиозные религиозные галлюцинации и вера в то, что бесы живут глубоко внутри него. Он был госпитализирован на шесть месяцев, и ему были прописаны сильные антипсихопатические и успокаивающие препараты.

Когда Ланса отпустили из больницы для умственно больных, он стал жить со своими родителями, где он жил подобно отшельнику, избегая других людей, насколько это было возможно. Он был в состоянии работать, но не имел сильного желания искать работу. Ближайшее побуждение, к которому он приходил, было беспокойство.

Когда его родители позвонили мне, чтобы спросить, смогу ли я поработать с Лансом, он не консультировался у терапевта. В течение шести лет до того, как обратиться ко мне, он посещал психиатра, который потратил много времени на то, что говорил Лансу о том, что надо заботиться об организме, что надо ладить со своей семьей, и учил, как не злиться. Когда этот психиатр уехал из штата, Ланс начал посещать другого, который сказал ему уже после двух приемов, что его случай безнадежен. Он сказал Лансу, что он должен продолжать лечение сильными препаратами и не рассчитывать на другую возможность. С того времени, как психиатр посчитал, что консультации Лансу не помогут, он перестал работать с ним.

После того, как мы вместе с Лансом работали в течение нескольких месяцев по традиционным техникам НЛП, многие его симптомы изменились к лучшему. Его доктор уменьшил дозу антипсихопатических препаратов с 15 мг до 10 мг в день, такое назначение было необычно, так делали редко в подобных ситуациях. Доктор сказал, что нормальным примером лечения является увеличение дозы препарата со временем, а не уменьшение. Также у Ланса появилось несколько друзей, он встречался с ними и получал удовольствие от общения, и его периоды времени, когда он испытывал тревогу, значительно уменьшились. Наладились его отношения с родителями, и он снова начал учиться в колледже. В то время как мы достигли огромного прогресса, у Ланса все еще было ощущение чего-то неправильного, "глубоко внутри себя, в своих внутренностях и в мыслях". Он испытывал это так, словно внутри него был черный клубок бесов.

Я недавно начал работать с Процессом Сущностной Трансформации и решил попробовать провести его с Лансом. "Черный клубок бесов" сам рассортировался на четыре части: часть, которая желала уединения; часть, которая желала, чтобы он контролировал и был самоуверенным; часть, которая желала, чтобы он лучше справлялся с внутренними конфликтами; и часть, которая желала причинить боль другим частям, разговаривая с ними. Сущностными Состояниями этих частей были спокойствие мыслей, внутренний покой и полнота, спокойствие мыслей (снова) и спокойствие через единство.

Сразу же после выполнения процесса Ланс сказал: "У меня немного кружится голова. Словно я смотрю на мир новыми глазами. Все внутренние части решили действовать вместе, чтобы помочь мне и себе чувствовать себя лучше и найти новые способы, благодаря которым мы сможем жить без тревоги". Он значительно сильнее ощутил связь со своими родителями после того, как сделал Отпечаток Родительской Линии Жизни.

Когда я увидел Ланса через неделю после выполнения процесса, он сказал: "Я. чувствую себя нормально. Насколько я помню, в последний раз я чувствовал себя так же, когда мне было восемь или девять лет. Я испытываю внутренний покой. Я стал шутить и не чувствовал себя все время уставшим. Я не испытывал сильного волнения вообще за последнюю неделю. Было несколько раз, когда я чувствовал, что оно подступает, но оно сразу же исчезало.

Поездка на дачу в лес, которую мы собирались организовать с моим отцом, была отменена около двух недель назад, потому что, когда я начал собираться, мое волнение выросло до такой степени, что я не мог ничего делать. Два дня назад я начал собираться в поездку без всяких проблем. Я чувствовал себя великолепно и был взволнован тем, что теперь я был в состоянии выбраться на природу со своим отцом, и я знал, что это будет здорово. Я испытывал волнение! Я впервые испытывал волнение без оттенка тревоги, это волнение от радости, которое я испытывал в последний раз, когда был мальчиком".

Во время обучения процессу у Ланса был тик, а его руки и ноги подергивались, все стало проходить на следующих этапах обучения и постепенно прошло совсем. За исключением нескольких коротких моментов он выглядел расслабленным и спокойным. Есть много областей его жизни и поведения, над которыми мы будем продолжать работу, но сдвиг, которого-он достиг за один раз выполнения Сущностной Трансформации, был поразительным. Пока мы продолжаем работать со специфическими областями его жизни, мы будем извлекать их из Процесса Сущностной Трансформации.

Ланс рассказал, что через неделю после нашего выполнения Сущностной Трансформации, он оказался рядом с привлекательной женщиной, которую он плохо знал. Его обычным поведением было впадать в панику и тревогу, которая не проходила до тех пор, пока он не мог уйти. Когда она пошутила над ним, он испугался. Но вместо того чтобы начать волноваться в присутствии ее и шести человек, смотрящих на него, он стал изображать клоуна. Без волнения он шутил вместе с ним'и, и потом все смеялись, и он в том числе. Ланс не был таким человеком, которого можно назвать "клоуном". Он был обычно очень серьезен и впадал в панику, если кто-то хоть немного давил на него. Только после того, как он прошел через эту ситуацию, ему стало ясно, что это была новая модель поведения.

Диктор Ланса сказал, что часть его необходимого медицинского лечения была вызвана его очень высокой стрессовой реакцией, создающей Нейро-химический дисбаланс. Если мы сможем отрегулировать стрессовую реакцию, есть огромный шанс, что в Нейро-химии восстановится баланс. У Ланса, его доктора и у меня есть цель ликвидировать его зависимость от препаратов в ближайшем будущем.

Я совершал Процесс Сущностной Трансформации со многими людьми и видел много позитивных изменений, но сдвиг, происшедший у Ланса, наиболее впечатляющ, как мне кажется. Изменение осталось стабильным и привело меня к некоторым выводам насчет Ланса. Он не только не безнадежен, как утверждал его бывший психиатр, я предсказываю, что он достигнет еще большего и изменится еще больше и добьется осуществления своих планов. Я видел его через шесть месяцев после того, как он излечился от шизофрении. Тревога теперь, кажется, быстро попадает под контроль.

Эта глава небольшая подборка многих личных историй, которые мы решили представить вам. Мы предложили людям поделиться с нами отдельными ощущениями, которые возникли у них через некоторое время после процесса. Мы надеемся, что это обогатило вас в вашем стремлении использовать Процесс Сущностной Трансформации.

Мы не человеческие существа, имеющие духовный опыт. Мы духовные существа, имеющие человеческий опыт.

(Пьер Тьелхард де Чардич )

Людей, которые находятся на духовном пути, которые изучают Процесс Сущностной Трансформации на семинарах по Самокоррекции, часто озадачивает сходство между тем, что они испытывают довольно быстро на семинаре, и тем, что они ищут на своем духовном пути. Они сильно меняются из-за довольно быстрого достижения успеха на пути углубления своей собственной духовности.

Многие из нас воспитаны в религиозных традициях, главным образом, нас обучали определенным убеждениям и правилам, касающимся духовной действительности. Нам говорили, что является истинным, вместо того чтобы помочь нам обнаружить глубочайшую истину внутри нас самих. Один из интригующих эффектов Процесса Сущностной Трансформации это то, что он связан напрямую с духовными состояниями, без затраты усилий люди сразу "получают духовный опыт". Вместо того чтобы воспринимать ряд поверхностных принципов из окружающей среды, Процесс Сущностной Трансформации ведет нас в более полное испытание нашего собственного уникального внутреннего существования. Для меня (Конниры) открытие того, что каждая часть имеет Сущностное Состояние, которое может быть испытано как духовное, является неоспоримым доказательством присутствия духовного начала. Факт, что наши бессознательные части имеют внутренние знания этих Сущностных Состояний, каждое в их собственном уникальном виде, поразил меня тем, что даже богословие не всегда достигало этого.

В результате Процесса Сущностной Трансформации уменьшается необходимость имевших силу убеждений и принципов. Макс в предыдущей главе поделился тем, как его убеждения и ожидания такой женщины, на которой он захотел бы жениться, стали значительно более гибкими. Он не думал об этом сознательно и не мог принять другого решения; это было просто естественное последствие Процесса Сущностной Трансформации. Когда мы исходим из Сущностного Состояния, многие наши непреклонные убеждения просто не имеют для нас большого значения. Непреклонные убеждения, касающиеся духовности или религии, также стремятся стать менее непреклонными, так как люди стремятся испытать универсальность, которой являются Сущностные Состояния. Есть много того, чего мы не знаем о духовной области, Приверженность даже к другой твердой системе убеждений о том, что одухотворено, имеет ловушки, которые нам всем хорошо знакомы. Наши исторические книги и наши ежедневные новости говорят нам об огромном вреде, нанесенном во имя религиозного порыва.

Твердые убеждения о духовности даже могут быть получены в результате достижения духовных состояний. То, что наши внутренние части предлагают нашему вниманию, как правило, немного отличается (или сильно отличается) качеством от того, что мы имеем в мыслях, когда "вычисляем", чем должна быть духовность. Один мужчина, с которым я работала, его звали Ричард, тренировался в дисциплинированности годами. Он был убежден в том, что все его части должны "существовать в таком просветлении", какими было их Сущностное Состояние, с тех пор как это было состоянием, к которому он стремился в медитации. Когда он спросил у своих бессознательных частей, чего они желают, он обнаружил Важные Сущностные Состояния, например, одобренная и спокойная сосредоточенность. Это звучало менее возвышенно и таинственно, но, как оказалось, было значительно важнее и реально пережито им. Это были состояния, которые ему были необходимы в первую очередь для того, чтобы приблизиться к целостности.

Лаура была набожна, она с благоговением относилась к духовному наставнику в течение многих лет и каждый день тратила время на медитации. Когда она столкнулась с тем, что она посчитала блокировкой ее духовного роста, она попробовала пройти Процесс Сущностной Трансформации.

Я работала со своей частью, которая благоговейно относится к моему наставнику, это сходно с существованием романтики в любви. Когда я говорила с ним, я, бывало, глупела, по несколько дней была счастлива и была вне себя от этого счастья, но не очень обоснованно, и я всегда падала с этой высоты. Я пришла к тому, что это перестало для меня срабатывать. Я хотела, чтобы мое ощущение души было более постоянно и оно находилось ближе ко мне и внутри меня, а "не там", с духовным наставником. Еще я хотела ощущать свою одухотворенность как что-то такое, что настолько же крепко в мире, насколько и в любом другом человеке.

Моим первым Намеченным Результатом для этой набожной части было "быть счастливой". Потом была такая Цепочка Результата: "полное спокойствие", "быть с Богом" и потом "слиться со своей душой", что вначале я посчитала своим Сущностным Состоянием, потому что это было настолько великолепно. Но когда я спрашивала, что хочет эта часть, что еще важнее, чем это, ответом было ощущение, которое я назвала "просто жить". Это почти невозможно передать словами, потому что это было состояние абсолютного безмолвия.

У меня было совсем немного того, что я раньше называла сильными и полными духовными переживаниями за все эти годы, но это Сущностное Состояние "просто жить" поставило меня на новую ступень, которая выходит за пределы "довспоминального". Это просто было. Было приятно ощущать, что многие мои части были разысканы и исследованы, может быть, для целой жизни. Это такое чувство: "О, я не хочу делать чего-либо иначе, я могу просто достигнуть этой точки жизни". Теперь это может звучать так: "личный рост 101", но для меня, действительно испытывающей это и находящейся в этом состоянии в любое время, это было открытием. Оно не настолько высоко, чтобы я поднималась или падала, это просто точка жизни.

Теперь вместо того чтобы чувствовать, что я начинаю подходить ко всему поверхностно, ищу душу или Бога, я просто достигаю этой точки жизни, которая находится внутри меня, а не снаружи, она просто есть. Мне очень приятно это испытывать. Мне этот процесс помог в моем обучении с духовным наставником, и я все еще придерживаюсь взглядов этого направления, но я чувствую, что я делаю это на более высоком уровне зрелости, из точки, которая обладала полным спокойствием и была нейтральна по отношению к этим взглядам. И для меня значительно легче прикасаться к душе из этой точки, где я просто живу, потому что мне не надо никуда идти, это уже постоянно здесь.

В течение сотен лет духовные наставники и традиции говорили: "Бог есть везде", все же наш человеческий взгляд на вещи может сделать ту реальность другой для восприятия. Как Бог может быть в дьяволе? Некоторые вещи слишком ужасны для того, чтобы Бог был хотя бы даже где-то рядом с ними. Легко понять, что путь обретения Бога это создание дистанции между нами и чем-то, что попахивает "дьявольским". Из-за этого верующие люди иногда используют метод отделения от того, что они считают дьяволом, грехом или, по современной терминологии, "отрицательностью". Если мы отделяем от частей внутри нас самих, которые мы называем дьявольскими, мы обретаем внутренние расколы и конфликты. Мы пытаемся действовать и ощущать гармонию, целостность и любовь, даже когда некоторые наши части не хотят этого. В результате использования этого метода появляется конфликт чувств, и чувствам необходимо контролировать наши негативные мысли, гнев и желания или вытолкнуть их из себя. Тем не менее многие из нас замечали, что просто оттолкнуть их от себя недостаточно, так как это не помогает. Мы не чувствуем полной гармонии в том, что мы "хорошие".

Глория была очень уважаема в своем кругу. Она была искренне верующей женщиной, которая регулярно посещала церковь, почти каждый. Все, кто ее знал, тепло отзывались о ней. Однако Глория была очень обеспокоена, потому что ее часто переполняли приступы гнева. В этом состоянии она могла ужасно и без причины кричать на своих детей, и даже несколько раз била их. Глория была напугана тем, что причиняла серьезную боль своим детям, и боялась, что об этом кто-нибудь узнает. Она делала все, чтобы развиваться духовно, однако для нее стремление быть любящей происходило из ее ощущений гнева. Она старалась подавить их до тех пор, пока была в состоянии это сделать, но потом приходила в ярость. Многие из нас делали что-то похожее на то, что делала Глория. Мы пытались фиксировать события, чтобы быть воспитанными людьми, такими, какими мы хотим быть, находя только "хорошие" аспекты в себе. Однако то, что мы считаем своими "хорошими" качествами, и наши "плохие" качества могут быть в одинаковой степени несбалансированны. Если мною управляет желание поступать хорошо по отношению к людям, даже когда я злюсь, это может быть рассмотрено другими как "хорошее" качество. Но только то, что это признано обществом, не означает, что это сбалансирование. Я поступаю хорошо, чтобы позаботиться о своих взаимоотношениях или о собственном имидже ценой своего эмоционального равновесия и тем, что верно для меня. Некоторое время мною руководит желание делать и чувствовать определенным образом; даже если я подавляю другие свои части, я не уравновешена. Это может включать в себя управляющие желания не ошибаться, быть успешной, богатой, интеллигентной, красивой, сильной, физически здоровой, доброй, щедрой или эмоционально уравновешенной. Любая из этих частей может быть достаточной целью; существует зависимость от них, которая делает их несбалансированными.

Когда мы выбираем духовный путь, мы часто ищем "Бога" в явных местах. Мы смотрим на свои части и части других людей, которые уже любят, сочувствуют и совершенно спокойны. Мы стараемся испытать эти"хорошие" чувства и вытолкнуть из себя любые свои части, которые нам не подходят. Это создает полярность между духовными состояниями и повседневной жизнью раскол между нашими "хорошими" и "нехорошими" частями.

Духовные состояния замечательны сами по себе, но они не связаны и не основаны на "не духовных частях" ежедневной жизни раздражительность, гнев, нетерпимость, ревность, зависть, осуждение и другие негативные поступки, чувства и реакции, которые являются неизбежными элементами человеческой жизни. Части, которые мы осуждаем и считаем неприемлемыми и бездуховными, подавляемы нами. В результате подавления эти части никогда не могут отрегулироваться и никогда не получат успеха в духовных состояниях, и "духовные" части останутся оторванными, укрепляя свое отделение от "недуховных" частей. Такой тип поиска нашей духовной сущности может на самом деле ослабить нас, Каждый раз, когда мы отрекаемся от эмоций, желаний или других нежелательных реакций, говоря: "Это не я я выше этого!" мы становимся чуть-чуть меньше. Мы теряем определенное количество своей энергии и свою сущность. Мы отдаляем себя от универсальных истин. Попытка подавить собственную "темную сторону" на самом деле ведет к ослаблению нашего духовного роста.

В Процессе Сущностной Трансформации мы начинаем со своих наихудших недостатков. Мы начинаем с того, что мы в себе не любим, что кажется самым безнадежным, и после этого мы находим Бога внутри, даже в этом. Это воссоединяет духовное с практическим, с повседневной жизнью; вместо того чтобы ощущать духовность как что-то возвышенное и оторванное, мы действительно находим духовные состояния в корне каждого поступка, каждой плохой привычке, каждой негативной эмоции и поступке, которых мы желаем не иметь.

Вместо того чтобы ограничить духовное состояние определенным временем дня, определенными днями недели или определенными комнатами в здании, Сущностная Трансформация устанавливает непосредственную связь этих духовных состояний с реальными жизненными ситуациями.

Глубинное принятие себя постепенно выясняется из трансформации этих недостатков. Сообщение, содержащееся внутри этого процесса, таково: "Каждый недостаток, каждая реакция, которые у меня есть и которые мне не нравятся, на самом деле имеют Бога (хорошее') внутри себя". Процесс учит нас подсознательно, как позволить этому духовному корню, находящемуся внутри каждой части, автоматически трансформировать нас.

Каждая черточка лица, выражающая раздражение, каждый "недуховный" поступок, мысль или эмоция действительно становятся предоставляющими возможность испытать свою духовную сущность. Мы можем понимать и думать, исходя из опыта, что наша темная сторона потенциально является великолепным и обогащающим нас аспектом, который может привести нас очень глубоко, к самому корню нашего существования. (В английском языке слова Бог (God) и хорошо (good) отличаются только одной буквой. Прим. перев.)

Число ключевых истин является общим для наиболее важных дисциплин, они написаны в несколько разных формах разными духовными учителями. Я выделю три. Первая и наиболее важная это единство, которое рассматривалось в главе 4, "Пять Сущностных Состояний", в некоторых деталях. Вот есть один пример того, как Карл Юнг ощущал единство: "Временами я чувствую, как будто я простираюсь над землей, и проникаю во все, и живу в каждом дереве, в брызгах воды, в облаках, в животных и птицах, которые улетают и возвращаются в зависимости от времени года".

Другая духовная истина одна из тех, которые были утеряны во многих версиях созданной религии, связана с одобрением и сочувствием, состраданием. Мы часто осуждаем себя и других и приходим к всевозрастающему принятию и одобрению себя и других, включая свои недостатки. Каждый раз, когда я осуждаю либо себя, либо кого-нибудь другого, я чувствую, что становлюсь более напряженной физически. Если я продолжаю осуждать снова и снова, я трачу силу это истощает мою энергию. Когда мы достигаем точки одобрения, мы расслаблены на всех уровнях: физическом, эмоциональном, мысленно и духовно. Мы обретаем абсолютную целостность и внутренний комфорт и освобождаем свою энергию для более полезных вещей.

Если мы заставляем себя принимать и не осуждать, это становится другой силой, которая приводит нас к непреклонности и натянутости. Другое дело, если мы замечаем, что начинаем осуждать себя или кого-нибудь еще, это означает, что нами уже открыта область внутри себя, где мы имеем огромный потенциал для сочувствия. Хорошим началом в обретении большого одобрения всегда является осознание того, что мы есть, а не пытаться быть тем, кем мы на самом деле не являемся. Абсолютное одобрение это принятие всего, что происходит с нами и в мире, а не в том, чтобы нравилось или забывалось, и не в ощущении, что мы бессильны изменить мир в лучшую сторону, но в ощущении того, что мы настроены видеть Бога во всем, даже в том, что кажется ужасным. Мы начинаем осознавать, что это часть большого плана, основанного на любви к нам и одобрении. Когда родители грубо хватают ребенка с дороги, по которой на большой скорости несутся машины, ребенок может очень обидеться на то, что с ним грубо обошлись, или на то, что ему не дали пойти туда, куда он хотел. Ребенок может не понимать, что родители просто спасли ему жизнь. Таким же образом мы можем просто не осознавать. как протекает жизнь в мире, но мы можем осознавать, что жизнь значительно больше, чем мы, и протекает отлично от нас. Это и есть функциональное одобрение того, что есть. Когда жизнь нас грубо хватает, мы знаем, что это могло просто спасти нашу жизнь. Когда мы живем из точки принятия всего, мы имеем стремление отвечать миру добром и сочувствием.

Третья духовная истина связана с тем, чтобы уступать, поддаваться. Я могу считать свои поступки, возникающие из-за моего личного желания, или я могу чувствовать, что я поддаюсь большой цели, частью которой являюсь. В противовес покорности, когда я отказываюсь от собственных желаний, этот тип уступки является соответствующим выравниванием меня самой и моих желаний с чем-то, что значительнее и больше меня. Мои действия, мои жесты, мои мысли все возрастает, возникает из-за этого выравнивания с огромным целым; вместо того, чтобы возникать из определенных личных желаний. Этот тип уступки не является пассивностью праздным ожиданием того, что "духовное начало" приведет меня в движение, но динамическим ощущением взаимодействия, позволяющим мне самой естественно переместиться в ту область единства.

Оба, и одобрение, и уступка, являются на самом деле естественным продолжением первой истины, "единства". Осуждение предполагает разделение того, кто осуждает, от того, что осуждается. Если в определенном глубоком духовно-истинном направлении я на самом деле ощущаю единство со всем, тогда осуждающего мнения не может просто возникнуть. Когда я ощущаю себя как человека, единого со всем, это ощущение значительно больше того, что я обычно думала о себе самой, тогда я действую, исходя из этого огромного сознания. На уровне чувств я "поддаюсь" или "уступаю" тому, что находится внутри меня, что является и что более истинно, чем я.

Если мы начинаем с духовного состояния, мы уже испытываем и накладываем его на наши неуравновешенные части, даже если ощущение позитивное, это состояние может иметь небольшой оттенок принуждения. Сущностное Состояние, которое ищет наша внутренняя часть, может слегка отличаться по качеству и источнику. Несмотря на то, что название и неуловимое ощущение качества Сущностных Состояний, которые мы обнаруживаем внутренне, разнообразны и безграничны, общим качеством ощущений, получаемых нами, является это "единство" или "связь". Имеет значение то, что мы достигаем этих состояний через свои недостатки и свои несбалансированные части. Это обеспечивает то, что наша внутренняя трансформация органична и неотъемлема, это открытие уже сделано внутри.

Когда я готовлю салат, я мысленно связываю свое Сущностное Состояние с овощами, и потом мне кажется, что я ем свои Сущностные Состояния! Они есть в воде, в которой я купаюсь, они есть в саду, который выращен мною. Такие действия необычайно благоприятны!

(Саманта )

Те, кто многого достиг в результате выполнения Процесса Сущностной Трансформации, продолжают его использовать. Он может стать простым, любимым, утверждающим процессом, который вы совершаете каждый день или несколько раз в неделю так долго, пока вы чувствуете, что он помогает вам. Это время может доставить вам очень большое удовольствие благодаря ощущению .своей огромной внутренней связи с интенсивными Сущностными Состояниями.

Первый уровень изменения, испытываемого нами от совершения Процесса Сущностной Трансформации, возникает в результате его выполнения до конца в первый раз. Многие люди достигают специфического изменения, которого они желали, и плюс еще и другие неожиданные, но приятные изменения. Хотя не все достигают существенных изменений, выполняя процесс в первый раз, по существу каждый, кто упорно продолжает его, достигает существенного позитивного сдвига в своей жизни. Если вы повторили процесс через некоторое время и изменения, которых вы желали, все еще не произошли, вам может оказаться полезным посетить семинар по Самокоррекции для того, чтобы кто-нибудь, квалифицированный в проведении этого процесса, помог вам. Это может помочь вам выбрать части, с которыми нужно работать, глубоко погрузиться в свои внутренние части и Сущностные Состояния и может послужить вам примером того, как кто-то испробовал процесс на себе.

Повторное совершение Процесса Сущностной Трансформации через некоторое время приносит более глубокий уровень изменения. Если вы хотите получить максимум пользы от Процесса Сущностной Трансформации в своей жизни, мы советуем вам использовать его как личные практические упражнения, которые вы выполняете каждый день через некоторые промежутки времени.

Я (Коннира) себе внутренне пообещала выполнять процесс по крайней мере раз в день на протяжении нескольких месяцев. После того, как я один раз уже близко познакомилась с процессом, я обычно тратила на него всего пятнадцать минут. Он всегда очень успокаивает и часто обнаруживает усиление внутренних состояний. Пока я выполняла свое обещание, я замечала, что все больше и больше погружаюсь в тонкие пласты, из которых я состою. Сущностные Состояния, которых я достигла, казалось, усиливались в геометрической прогрессии. Вначале я не дошла до духовных состояний, которые были обнаружены многими моими клиентами. Потом я допустила, что эти люди интерпретировали все духовно просто потому, что у них была духовная вера.

Однако пока я работала со многими своими частями, я обнаружила состояния, которые не могла назвать никак иначе, как духовными. Все эти духовные состояния имели качества единства. Они оставили мне глубокое ощущение комфорта и дали возможность понять, что описывали духовные лидеры в течение веков. В то время как я продолжала, Сущностные Состояния, которых я достигла, продолжали усиливаться, превращались в то, что я могу описать только как еще более высокие уровни единства. Я заметила хорошо знакомый мне прогресс в других людях, которые использовали процесс через некоторое время.

Очень важно не пытаться перескочить вперед, форсировать духовные состояния, если ваша внутренняя часть хочет чего-то, что кажется земным и обыденным для вас.

На самом деле восстановление каждого Сущностного Состояния, которое выдвигается, является фундаментальным для полного испытания следующего уровня. Также вы можете рассчитывать на прохождение через отдельные циклы. После нахождения нескольких сильных духовных частей вы можете работать с частью, которая желает чего-то такого, что вы считаете более приземленным. Повторение цикла заново может через отдельные основные Сущностные Состояния поднять вас на ступень выше для того, чтобы испытать новый уровень. К счастью, мы можем надеяться на то, что нам внутренняя мудрость всегда предложит Сущностное Состояние, которое сейчас нам больше всего нужно. Все, что желают наши части, является тем, от чего мы сами себя отделяем, и тем, что нужно исправить.

Мы хотим прояснить, что выполнение Процесса Сущностной Трансформации не превратит вас в безупречную и совершенную личность. Однако, если вы совершаете повторно процесс самостоятельно, это почти наверняка приведет вас к новым, более высоким уровням внутреннего знания и мудрости.

Выполнение Процесса Сущностной Трансформации ежедневно сработает лучше, если вы совершаете его в определенное время каждый день, таким образом, это просто становится привычкой особенно если вы продолжаете это делать в течение нескольких месяцев. Исследуйте, что помогает вам больше. Возможно, вы захотите совершать его по утрам, сразу после того, как просыпаетесь. Некоторые люди предпочитают делать это перед сном. Или если вам нравится делать паузу в середине дня, это может быть правильно выбранным временем для вас. Если вы уже тратите часть времени на медитацию, вы, может быть, захотите, чтобы Процесс Сущностной Трансформации стал элементом вашей ежедневной медитации. Некоторые участники наших занятий, которые регулярно медитируют, сообщили нам, что эта работа содействует их целям медитации. В то время как некоторые из них могли уже достичь замечательного медитационного состояния, они чувствовали, будто бы им чего-то не хватало, будто бы некоторые части были забыты. Когда мы совершаем Процесс Сущностной Трансформации, все наши части могут испытывать эти могучие трансформирующие состояния.

Иногда я совершала процесс самостоятельно почти каждый день в течение нескольких месяцев, потом делала паузу и снова повторяла эти периоды. После повторного выполнения я вспомнила один день, когда я ехала по дороге на машине и заметила, что стала о чем-то волноваться. До того как я успела подумать об этом очень глубоко и сознательно, я почувствовала, как я внезапно устремилась через ряды состояний к замечательной точке, которая была Сущностным Состоянием для части, которая начала волноваться. Потом я почувствовала, как это Сущностное Состояние окрашивает Намеченные Результаты. Это не всегда происходит так быстро. Часто я возвращаюсь к более детальной работе с какой-либо внутренней частью. Когда мы выполняем процесс повтора, мы начинаем жить по-другому. Что бы ни случилось снами, даже если мы не уравновешены, на бессознательном уровне глубоко внутри мы начинаем ощущать высокоуровневые Намеченные Результаты и Сущностное Состояние. Мы знаем, что они там есть даже еще до того, как мы достигли их.

Одна женщина, Линда, рассказывала нам об использовании этого процесса в своей повседневной жизни.

Я так благодарна тому, что была обучена Процессу Сущностной Трансформации. Он просто помог мне справиться с очень трудной неделей. Я несла ответственность за некоторые очень важные договоры между моей компанией и другой компанией о большом проекте финансирования. Чтобы проект был одобрен, нам надо было добиться согласия нескольких высокопоставленных чиновников в нашей организации. В то время как мы вели переговоры, несколько человек из нашей компании стали игнорировать мою точку зрения. Они в основном придерживались позиции невмешательства до тех пор, пока не получат гарантии, которые, как я предполагала, будут наиболее их удовлетворять.

Я проплакала всю ночь после того, как провела весь день на встречах с этими людьми. Я была сильно расстроена, потому что знала, что это дело могло реально помочь достижению целей нашей компании. Я знала, что сравнительно маленькие затраты принесли бы нашей компании выгоду и обеспечили проценты. И это, казалось, мы могли потерять.

Таким образом, я начала выполнять Процесс Сущностной Трансформации со всеми частями, которые я в себе осознавала: часть, которая была расстроена, часть, которая злилась на возможность потерять дело, часть, которая чувствовала обиду на то, как люди отнеслись ко мне. В считанные минуты мое состояние было изменено полностью. Сильнейшее чувство облегчения и расслабления буквально пропитало меня насквозь. Я могла ощутить это внутри своего организма. Я раньше не всегда достигала Сущностного Состояния. Иногда я не могла пойти так далеко, таким образом, я просто позволила своему подсознанию продолжить процесс, что полностью вознаградило меня.

Для меня было открытием то, что я не проходила через полный процесс для того, чтобы добиться изменений. Даже после выполнения его части, я почувствовала себя здоровой и могла идти спать. Я видела хорошие сны вместо ночных кошмаров. Делая это, я пришла к пониманию того, что, я думаю, было на самом деле важно в этом проекте. Все, что было не важно, словно испарилось, а что было важно, осталось. Теперь я чувствую ясность внутри для поиска взаимного согласия, от которого бы все участники чувствовали себя хорошо, либо для принятия решения отвергнуть предложение.

До того, как меня обучили этому процессу, я не имела возможности достичь такой степени ясности. Мне нравится, что я могу использовать его с практической стороны в своей жизни. Это подобно комфорту и удобству знать, что, когда я попадаю в трудную ситуацию, реагирую так, как я не хотела бы реагировать, это дает мне возможность узнать и использовать это в позитивном направлении вместо того, чтобы пытаться это игнорировать, изгонять из себя или чувствовать вину.

Сущностная Трансформация это процесс, а не результат. Каждый уровень, до которого мы доходим, открывает что-то новое. Мой опыт личного развития немного похож на преодоление большой горы. Когда мне (Коннира) было девять лет, мне разрешили подниматься вверх, на Пик Пайка. Я была самой младшей из всех, восторгалась тем, что забиралась на гору. Я помню до сих пор начало восхождения. Я знала, что мы не сможем увидеть самый верх, но желание утолялось тем, что можно взобраться на вершину, которая была видна. Все мы выставляли напоказ то, что мы двигались вверх, к первой вершине"возвышенности". Когда мы достигали этой первой вершины "возвышенности", нас подбадривал и веселил наш прогресс. Оглянувшись вокруг, мы теперь могли видеть следующий, еще более высокий пик, который находился на пути к вершине. Даже когда мы достигли вершины, у нас был другой, более высокий пик. Мы "обнаружили" их около восьми, все они вели нас к вершине Пика Пайка.

Когда вы достигаете каждого "пика" в себе, хвалите себя и высоко оценивайте за достижение этого места и замечайте, как далеко вам еще идти. Это достижение одного пика позволяет стать другому ясно видимым. Это наш внутренний прогресс, который позволяет нам заметить следующий новый шаг, который теперь возможен. Чем дальше, тем мы быстрее узнаем, что это не "наивысшая" цель в нашем внутреннем путешествии.

Главное помните, что это доставляющий удовольствие, легкий, духовно возвышающий процесс, созданный для того, чтобы помочь вам обнаружить свой собственный свет внутри себя, который вы считали темнотой.