22. Является ли израильская оккупация причиной всех проблем?

Обвинение

Израильская оккупация — самая долгая и самая жестокая в современной истории.

Обвинители

«Аль Накба [первородный грех] — это крупнейшая, наиболее тщательно спланированная и самая долгая в современной истории операция по проведению этнической чистки. Население 530 городов и деревень было изгнано в 1948 г., 85 процентов палестинцев покинули территорию, которая стала Израилем. Те, кому удалось не покидать оставшуюся часть Палестины, теперь находятся в оковах жесткой, самой долгой и единственной существующей сегодня в мире оккупации». (Салман Абу Ситта[389])

«Жизнь простого палестинца превратилась в долгое путешествие, полное несчастий и унижения. Попавших в колонию, обездоленных, оккупированных и подвергшихся коллективному наказанию и продолжительному геноциду, голодающих и вновь теряющих свои дома и земли в качестве компенсации за преступление, которое 50 лет назад совершили против евреев европейцы, палестинцев уже не волнует, что подумают об этом на Западе или в арабском мире. Страдая от жестокого израильского режима под самой долгой в современной истории военной оккупацией, они неохотно решились на „операцию „Мученичество““ — в ответ на продолжающиеся израильские репрессии и побоище». (Статья на сайте www.mediareviewnet.com, в ответ на публикацию фотографии, на которой изображен палестинский младенец, одетый как террорист-самоубийца[390])

Реальность

Другие оккупации, например оккупация Китаем Тибета, продолжались дольше и были менее оправданными, а Израиль завершил оккупацию в 1995 г., удержав только некоторые территории для борьбы с терроризмом. Он вновь предлагал прекратить оккупацию в обмен на усилия палестинских властей положить конец терроризму.

Доказательство

Как было отмечено выше, палестинцам предлагали образовать свой национальный очаг три раза — в 1937, 1947 и в 2000–2001 гг., — и каждый раз они отказывались от этого предложения и отвечали на него усилением терроризма. Весьма знаменательно, что палестинцам делали соответствующее предложение и после Второй мировой войны, невзирая на тот факт, что их руководство активно поддерживало проигравших войну нацистов. Поддержка проигравшей стороны обычно не приводит к предложениям государственности. Евреи получили Декларацию Бальфура за то, что поддержали правильную сторону во время Первой мировой войны. Палестинцы получили щедрое предложение о разделе после того, как приняли сторону Гитлера.

Я не знаю в истории такой ситуации, когда кто-то дважды отвергал щедрые предложения об установлении государства и отвечал на него погромами против мирных граждан, а затем был вознагражден за свой реджекционизм и преступления против человечества еще одним предложением государственности. В 2000 г. палестинцам опять предложили создать государство, на сей раз это было очевидно сопряжено с сокращением территории, но не с сокращением контроля над палестинским населением. И в третий раз палестинцы ответили насилием.

По любым стандартам морали и справедливости аргументы в пользу независимости и государственности для палестинцев гораздо слабее, чем аргументы в пользу независимости и государственности для любого другого народа, на протяжении долгого времени стремящегося к автономии. Оккупация Тибета Китаем продолжалась дольше, была более жестокой и менее оправданной оборонительными или военными соображениями, и тибетцев намного больше, чем палестинцев. Более того, не существует другого государства, где тибетцы составляли бы большинство, тогда как население Иордании по меньшей мере на две трети состоит из палестинцев. Китайское правительство построило в Тибете гораздо больше поселений, чем Израиль на Западном берегу и в Газе. Если еврейские поселенцы составляют на палестинской территории крошечное меньшинство, то Китай наводнил Тибет таким количеством этнических китайцев, что тибетцы стали меньшинством на собственной земле:

Одна тактика приобрела огромную известность и оказалась самой эффективной в последнее время: это политика трансфера населения и перемещения китайских граждан в Тибет. Переселение китайцев превратило тибетцев в меньшинство в Тибете, поставило под угрозу природу Тибета и упростило нарушение прав человека.[391]

Далай-лама в 2000 г. описал ситуацию следующим образом:

Через 50 лет китайского правления Тибет, кажется, не стал ни на шаг ближе к свободе. Хотя призывы о соблюдении прав человека практически не возымели эффекта, но, несомненно, эти призывы следует продолжить; вероятно, это сможет помочь тибетцам в их борьбе за самоопределение и прекращение трансфера населения. Только в 1999 г. было зафиксировано шесть случаев смерти, причиной которых стали пытки и угнетение. Власти изгнали из монастырей и обителей 1 432 монаха и монахини… Существуют документальные подтверждения относительно 615 политических заключенных из числа тибетцев… С 1996 г. было изгнано 11 409 монахов и монахинь… Даже сегодня мальчик, являющийся реинкарнацией Панчен-ламы, находится фактически под домашним арестом, что делает его самым молодым политическим заключенным в мире. Я глубоко озабочен этим фактом.[392]

Недавно статья в международном правоведческом журнале добавила к этим наблюдениям следующее:

В число прав, которых лишены тибетцы, входят следующие: 1. Нарушаются права на жизнь, свободу и безопасность. 2. Тибетцев ущемляют принудительным трудом. 3. Применяются пытки, а также жестокое и унизительное отношение. 4. Нарушаются права на дом и частную собственность. 5. Им отказано в праве передвигаться внутри страны, в праве уехать из Тибета или вернуться туда. 6. Браки совершаются по принуждению с нежеланными партнерами. 7. Деспотично нарушаются права частной собственности. 8. Систематически бывает попрана свобода вероисповедания и отправления культа. 9. Полностью отсутствует свобода выражения идей и обмена ими. 10. Отсутствует свобода собраний. 11. Отсутствует право на правительство, состоящее из народных представителей. 12. Наблюдается постоянное пренебрежение экономическими правами людей на природные ресурсы их страны. 13. Отсутствует право на свободу выбора в отношении занятости. 14. Условия труда не соответствуют минимальным стандартам в отношении отдыха и продолжительности рабочего дня. 15. Отсутствует право на адекватный уровень жизни. 16. Отсутствует право на либеральную и рациональную, недискриминационную систему образования. 17. Отсутствует право участвовать в культурной жизни общины. 18. Ограничения, наложенные на права тибетцев, активно попирают все требования общественной морали, общественного порядка и благосостояния общества.[393]

Несмотря на эти ужасающие данные, Организация Объединенных Наций ни разу не осудила Китай и не признала права тибетцев на самоопределение. Наоборот, международное сообщество наградило Китай правом проведения Олимпийских игр 2008 г., и немногие из числа тех, кто требует государственности для палестинцев, вообще слышали о гораздо более тяжелой проблеме независимости Тибета. Почему? Такой же вопрос можно задать относительно курдов, армян в Турции, чеченцев, басков и десятков других народов, не имеющих государства, ни один из которых не пользуется особенным вниманием со стороны ООН или признанием столь многих государств и религиозных групп, как палестинцы. Более того, никому из перечисленных народов никогда не предлагали государственности и многократно отказывали в их претензиях.

Израиль предлагал палестинцам государственность в обмен на обязательство Палестинской автономии предпринять попытки положить конец терроризму, а ответом палестинцев была эскалация терроризма. Возможно, когда-нибудь у палестинцев будет свое государство, но оно не станет наградой за терроризм.

Я горячо возражал против оккупации палестинских населенных пунктов с 1967 г., но действия Израиля гораздо более оправданны с военной, юридической и моральной точки зрения, чем другие более длительные оккупации, которые не стали объектом такого страстного осуждения. Более того, израильская оккупация, в отличие от других оккупаций нашего времени, принесла палестинцам ощутимые дивиденды, в том числе существенное увеличение среднего возраста, улучшение здравоохранения и образования. Она также повлекла за собой снижение детской смертности. В период с 1967 по 1994 г., когда Израиль нес ответственность за здравоохранение и оказание медицинской помощи, более 90 процентов детей дошкольного и школьного возраста получили прививки, улучшился контроль за распространением детских инфекционных заболеваний, а уровень детской смертности снизился со 100–150 умерших на каждую 1000 родившихся живыми в период, когда Западный берег и Газа были оккупированы Иорданией и Египтом, до 20–25 умерших на каждую 1000 родившихся живыми к концу израильской оккупации в 1994 г.[394] Как ни парадоксально, но израильская оккупация, в отличие от иорданской и египетской, также привела к развитию палестинского национализма. Ни один из этих дивидендов по отдельности, ни все они вместе не могут оправдать нежеланной оккупации, но они накладывают бремя ответственности на тех, кто клеймит исключительно израильскую оккупацию, не выражая никакой озабоченности гораздо более жестокими и менее оправданными оккупациями.

Палестинский терроризм совсем не обязательно прекратится, если Израиль вернет каждую пядь земли, которую он оккупировал, защищаясь от иорданской и египетской агрессии в 1967 г. Прежде всего палестинский терроризм существовал и до оккупации в качестве излюбленной тактики. Начиная с 1920-х гг. евреи — как сионисты, так и несионисты — становились жертвами террористических атак. Терроризм усилился в тридцатые годы и продолжался после того, как Израиль стал государством, но еще до того, как он оккупировал Западный берег и Газу. В период с 1951 по 1955 г. около тысячи мирных израильтян были убиты федаюнами в ходе приграничных нападений. Среди террористических актов, совершенных против израильских граждан до оккупации Западного берега и сектора Газа, можно назвать следующие: убийство одиннадцати пассажиров автобуса, возвращавшихся с отдыха в Эйлате в 1954 г. (террористы сначала убили водителя, а затем вошли в автобус и застрелили всех пассажиров), расстрел детей и подростков в синагоге, в ходе которого четыре человека были убиты и пятеро ранены, в 1955 г. Последнее нападение напоминало осуществленный «Ку-клукс-кланом» расстрел церкви чернокожих в Алабаме, где было убито четверо детей.

Хамас, Хезболла и другие реджекционистские группы выступили за продолжение терроризма, даже если оккупация завершится. Недавний опрос, проведенный в университете Наджах в Наблусе, показал, что «87 % палестинцев выступают за „освобождение всей Палестины“»[395]. Если терроризм приведет к образованию палестинского государства на Западном берегу и в секторе Газа, то почему бы не продолжить использовать его для достижения того, чего, по собственным их заявлениям, хотят большинство палестинцев? Как написал в своей колонке Томас Фридман, вскоре после этого опроса:

Палестинцам, которые используют террористов-самоубийц, чтобы взрывать израильтян, сидящих за пасхальной трапезой, а затем заявляют: «Просто прекратите оккупацию, и все будет хорошо», верить уже нельзя. Ни один израильтянин в здравом уме не поверит, что Ясир Арафат, который использовал террористов-самоубийц, когда это помогало осуществлению его целей, не сделает то же самое, если он получит Западный берег, а часть его народа начнет требовать Тель-Авив. Палестинцам нельзя верить даже в том, что они будут контролировать эти территории самостоятельно, если Израиль уйдет оттуда.[396]

Фридман завершает свою колонку риторическим вопросом, который должны задать себе все, кто не живет в Израиле: «Вы доверили бы Ясиру Арафату поддерживать безопасность в вашем районе?»[397]


Примечания:



3

Там же.



38

Ethan Bronner, Book Review, New York Times, November 14, 1999. С тех пор, как Арафат пошел на попятный во время мирных переговоров с Бараком и Клинтоном в Кемп-Дэвиде и Табе в 2000–2001 гг., Моррис стал более критично высказываться о палестинцах, однако он все еще подвергает осуждению израильскую политику вообще, а также конкретные действия и решения. См. Benny Morris, «The Rejection», New Republic, April 21–28, 2003.



39

Morris, p. 123.



389

Salmon Abu Sitta, «The Right of Return is Alive and Well», Popular Front for the Liberation of Palestine.



390

«Baby Bomber Picture Generates Intense Fear», Media Review Network, www.mediareviewnеt.соm/Baby%20Bomber%20picture%20generates%20intense%20fear.htm (последнее посещение 11 апреля 2003 г.; 22 августа 2010 г. ссылка не работает. — Прuм. пер.).



391

John S. Hall, «Chinese Population Transfer in Tibet», 9, Cardozo J. Int'l & Сотр. L. 173 (2001).



392

Там же.



393

Regina M. Clark, «China's Unlawful Control over Tibet: The Tibetan People Entitlement to Self-Determination», 12 Ind. Int'l & Comp. L. Rev. 293 (2002).



394

«Health Services Development in Judea-Samaria and Gaza, 1967–1994», Israeli Government Website, www.mfa.gov.il/mfa/go.asp?MFAH0bzz0, 1999 (последнее посещение 11 апреля 2003 г.; 22 августа 2010 г. ссылка работает. — Прuм. пер.).



395

Thomas Friedman, New York Times, March 18, 2002.



396

Там же.



397

New York Times, March 20, 2002, цит. по Why Terrorism Works, p. 180.





 

Главная | В избранное | Наш E-MAIL | Добавить материал | Нашёл ошибку | Наверх